JURNAL KEHIDUPAN

30 Tahun Sudah Berlalu

2012-01-08T10:37:00.021+08:00

4 Januari 1982: Saya mula mendaftarkan diri sebagai guru permulaan di Sekolah Menengah Kebangsaan Agama Limauan (SMKA Limauan), Kota Kinabalu setelah tamat menjalani kursus perguruan asas selama dua tahun (1980-1981) di Maktab Perguruan Gaya, Kota Kinabalu. Oleh kerana bidang pengkhususan saya ialah Pengajian Melayu dan Ilmu Alam (PMIA), maka saya ditugaskan untuk mengajar mata pelajaran BM dan Geografi. Selain mengajar saya juga ditugaskan sebagai Setiausaha Peperiksaan SPM dan Penyelaras Tiket Penerbangan Pelajar (rasanya tugas ini hanya terdapat di sekolah ini sahaja kerana murid-muridnya datang dari seluruh pelusuk negeri Sabah). Di sekolah ini saya sempat berkhidmat di bawah dua orang pengetua iaitu Tn. Hj. Abd Rahim Hj. Raffie dan Tn. Hj. Abd. Rahman Hj. Halim yang kedua-duanya berasal dari negeri Perak. Tn. Hj. Abd. Rahim Hj. Raffie telah bersara dengan jawatan terakhir sebagai Pensyarah Kanan di Universiti Pertanian Malaysia (UPM), manakala Tn. Hj. Abd. Rahman Hj. Halim telah bersara dengan jawatan terakhir sebagai Pengetua Maktab Perguruan Islam, Bangi, Selangor. Saya bertugas di sekolah ini sehingga akhir bulan Jun 1986 setelah mendapat tawaran melanjutkan pelajaran di UPM.

30 Jun 1986: Melaporkan diri di Fakulti Pengajian Pendidikan, UPM untuk pengajian Bacelor Pendidikan (Pengajaran Bahasa Melayu Sebagai Bahasa Pertama) dengan mod cuti belajar separuh gaji. Belajar di universiti dengan separuh gaji tatkala sudah berkeluarga (meskipun masih belum ada anak pada ketika itu) tentunya terpaksa berhadapan dengan masalah kewangan dan sebagainya yang memerlukan tahap ketabahan, kesabaran dan pengorbanan yang amat tinggi. Terima kasih kepada semua pensyarah yang telah membimbing saya selama 3 setengah tahun tersebut. Alhamdulillah, tujuh semester pengajian dapat diharungi tanpa apa-apa masalah yang besar, dan pada 31 Oktober 1989 saya telah berjaya menamatkan pengajian di UPM.

4 Disember 1989: Mula melaporkan diri di Sekolah Menengah Vokasional Perdagangan (SMVP), Pasir Mas, Kelantan. Sekolah yang baru berusia dua tahun ini, pada ketika itu merupakan sekolah menengah vokasional perdagangan yang kedua di Malaysia selepas Sekolah Menengah Vokasional Perdagangan Johor Bahru. Di sini saya ditugaskan untuk mengajar BM untuk Tingkatan 4 dan 5. Pada tahun 1997 SMVP telah dinaiktaraf menjadi Sekolah Menengah Teknik Pasir Mas (SMTPM) serentak dengan kenaikan taraf semua sekolah vokasional di seluruh negara. Selain tugas mengajar saya juga merupakan Setiausaha Peperiksaan SPM sekolah, AJK Perancang Sekolah dan juga AJK PIBG. Di sekolah ini saya juga sempat berkhidmat di bawah dua orang pengetua iaitu Tn. Hj. Ali Md. Nor dan Allahyarham Tn. Hj. Saari Hassan. Tn. Hj. Ali Md. Nor telah bersara dengan jawatan terakhir sebagai Pegawai Pelajaran Daerah Pasir Mas/Tumpat, manakala Allahyarham Tn. Hj. Saari Hassan telah bersara dengan jawatan terakhir sebagai Pengetua di SMK Chetok, Pasir Mas, Kelantan. Saya bertugas di sekolah ini sehingga akhir bulan Mei 2001 setelah mendapat tawaran melanjutkan pelajaran di Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM).

30 Jun 2001: Melaporkan diri di Fakulti Pendidikan, Universiti Kebangsaan Malaysia untuk pengajian Sarjana Pendidikan (Pendidikan Bahasa Melayu) dengan mod cuti belajar bergaji penuh dengan biasiswa. Belajar dengan cuti bergaji penuh, biasiswa dan elaun sewa rumah yang dibayar oleh kerajaan tentunya amat membantu saya yang mempunyai keluarga yang agak besar. Semasa pengajian di UKM saya amat bertuah kerana mendapat bimbingan daripada salah seorang ahli akademik terkemuka iaitu Yang Berbahagia Prof. Datin Dr. Juriah Long. Beliau telah menjadi Penyelia Akademik untuk penulisan tesis saya. Saya telah menamatkan pengajian saya di UKM pada awal Mac 2003.

27 Mei 2003: Melaporkan diri di Jabatan Pengajian Melayu, Maktab Perguruan Tengku Ampuan Afzan (kini Institut Pendidikan Guru Kampus Tengku Ampuan Afzan) (IPGKTAA), Kuala Lipis, Pahang. Di sini saya telah ditugaskan untuk mengajar mata pelajaran Bahasa Melayu Komunikasi dan Bahasa Melayu Major untuk para pelajar Kursus Diploma Perguruan Malaysia (KDPM), Kursus Perguruan Lepas Ijazah (KPLI) dan Kursus Dalam Cuti (KDC). Selain mengajar mata pelajaran akademik, menjadi penasihat kokurikulum dan menyelia praktikum merupakan sebahagian daripada tugas rasmi kami di IPG. Tugas-tugas utama yang telah dipertanggungjawabkan kepada saya di sini ialah sebagai Setiausaha Majlis Pengurusan, Profesional dan Pengurusan (M3P) dari tahun 2004 hingga 2008 dan Penolong Ketua Unit Peperiksaan dari tahun 2006 hingga 2008.

25 Ogos 2008 hingga sekarang: Dilantik sebagai Ketua Jabatan Pengajian Melayu di IPGKTAA. Di IPG ini saya telah berkhidmat di bawah lima orang Pengarah iaitu Yang Hormat Dato’ Hj. Mohd. Baharin Harun, Tn. Hj. Othman Ramli, Tn. Hj. Roslan Abd. Hamid, Yang Hormat Dato’ Hj. Mazlan Mohamad dan sekarang En. Jaafar Idris. Yang Hormat Dato’ Hj. Mohd. Baharin Harun dan Tn. Hj. Othman Ramli masing-masing bersara pada tahun 2006 dan 2008 di MPTAA/IPGKTAA, manakala Tn. Hj. Roslan Abd. Hamid telah bersara dengan jawatan terakhir sebagai Pengarah, IPG Kampus Teknik, Kuala Lumpur. Yang Hormat Dato’ Hj. Mazlan Mohamad pula bertukar menjadi Pengarah Pelajaran Negeri Pahang mulai Januari 2011 kemudian bertukar ke Kementerian Pelajaran Malaysia, Putrajaya mulai November 2011 dan kini sebagai Pengarah Bahagian Sekolah-Sekolah Harian.

4 Januari 2012: Hari ini genap 30 tahun saya bertugas sebagai seorang pendidik. Bagi saya segala perubahan yang berlaku dan pengalaman yang dilalui di bawah sembilan orang ketua dalam dunia pendidikan sehingga kini merupakan sesuatu yang tiada ternilai harganya. Tempoh dan pengalaman tersebut telah benar-benar mematangkan saya yang masih kekal sebagai seorang pendidik sampai ke hari ini meskipun pada platform yang sedikit berbeza daripada berada di sekolah. Sebagai pendidik alaf ini, saya menyedari hakikat bahawa perkembangan serta kemajuan mutakhir dalam dunia pendidikan sepatutnya dimanfaatkan sepenuhnya oleh para pendidik dalam melaksanakan tugas masin-masing. Kecanggihan teknologi dalam pendidikan pada hari ini seharusnya disertakan dengan kebolehan dan kemampuan para pendidik untuk menggunakannya.

Tiga puluh tahun sudah berlalu, kini komputer, e-mail, fotostat, facebook, twitter, blog, laman sesawang (website) dan pelbagai rangkaian maya lagi telah mengambilalih peranan mesin taip, stensil, gestetner, mesin pendua, surat kiriman, poskad, telegram dan pelbagai aplikasi manual lagi. Justeru, tiada alasan lagi untuk kita tidak cemerlang dalam menjalankan tugas harian. Sekian.

Selamat Tahun Baru 2012

2011-12-31T22:27:00.007+08:00

Hari ini merupakan hari terakhir bagi tahun 2011 dan tepat pada jam 12.00 tengah malam nanti maka masuklah ke tahun baru iaitu tahun 2012. Ekoran daripada perubahan tahun tersebut maka bertambah setahun lagi usia kita. Lalu apabila menjelang sahaja tahun baru semua orang mula memasang azam baru untuk menghadapinya. Ramai orang mahu meninggalkan kenangan tahun 2011 dan berazam untuk membuka lembaran baru 2012. Oleh itu tidak sedikit daripada masyarakat kita (khususnya di bandar-bandar besar) yang pada setiap hujung tahun menunggu detik 12 tengah malam bagi meraikan kedatangan tahun baru tersebut. Masing-masing tidak melepaskan peluang dengan meniru 'budaya orang lain’ yang seolah-olah rugi jika tidak menyertainya. Mereka menunggu kedatangan tahun baru dengan pelbagai aktiviti yang kebanyakannya 'tiada kena mengena' dengan semangat tahun baru.

Hakikatnya sejauhmanakah kita berubah pada setiap kali datangnya tahun baru? Sejauhmanakah kita memahami bahawa perubahan tahun baru itu juga menuntut kepada perubahan kepada diri kita? Apa yang jelas, tiada sempadan perubahan yang ketara yang memisahkan tahun baru dengan tahun lama yang berkaitan dengan diri kita. Yang nyata kita tetap mengharungi masa yang sama iaitu 24 jam sehari dengan aktiviti rutin yang hampir sama pada setiap hari. Kita tetap bangun pagi dan bekerja seperti biasa setiap hari pada sepanjang tahun sebelumnya. Berdasarkan kepada keghairahan menunggu detik 12 tengah malam tahun baru tersebut, maka sepatutnya masing-masing dapat menunjukkan perbezaan yang ketara daripada semua aspek kehidupan seharian pada setiap kali menjelangnya tahun baru.

Justeru itu sempena kedatangan tahun baru 2012 ini marilah kita sekurang-kurangnya memasang azam agar apa jua yang kita lakukan pada hari ini adalah lebih baik daripada semalam. Kata Pepatah Arab, “Beruntunglah orang yang hari ini lebih baik dari semalam, rugilah orang yang sama keadaannya hari ini dengan semalam dan celakalah orang yang hari ini lebih teruk dari semalam”. Selain itu semoga apa juga yang kita lakukan pada masa-masa yang mendatang akan diberkati Allah SWT hendaknya. “Barangsiapa yang hari ini dia lebih baik dari semalam, maka dia dari kalangan mereka yanng beruntung. Barangsiapa yang hari ini dia sama seperti semalam, maka dia dari kalangan yang rugi. Barangsiapa yang hari ini dia, lebih teruk dari semalam, maka dia di kalangan orang yang celaka” mafhum Hadith Rasulullah SAW.

Selamat tahun baru 2012.

Tetamu Konvo UMS 25-28 Nov 2011

2011-12-04T22:43:00.023+08:00

Kini jarak Semenanjung Malaysia dengan Sabah dan Sarawak nampaknya semakin dekat. Oleh itu sejak tahun 2006, setiap tahun saya sampai ke Negeri Di Bawah Bayu ini sama ada atas urusan rasmi atau urusan peribadi dan keluarga. Pada tahun 2011 ini, sekali lagi kami ke sana atas tujuan meraikan anak kedua kami yang menerima ijazah di Majlis Konvokesyen Kali Ke-13, Universiti Malaysia Sabah (UMS) pada 25 – 29 November 2011. Kami berlepas dengan pesawat Air Asia AK5100 dari LCCT, Kuala Lumpur pada jam 6.45 pagi Jumaat, 25 November 2011 dan tiba di Terminal 2 Kota Kinabalu kira-kira jam 9.10 pagi.

Di Kota Kinabalu kami disambut oleh Cikgu Sulaiman Awang, bekas pelajar saya semasa berkhidmat di SMK Agama Limauan (SMKAL) pada tahun 1982-86 yang lalu. Alhamdulillah, beliau juga telah menyediakan sebuah kereta Hyundai Getz SAA727M untuk kegunaan kami semasa berada di Sabah selama 4 hari tersebut. Terima kasih banyak-banyak kepada Cikgu Sulaiman.
Di Kota Kinabalu kami menginap di Sri Intan Homestay, Putatan (No. tel. 012-8386598/012-8676598 atau intanhomestay@gmail.com) yang telah kami tempah beberapa minggu sebelum tiba di sana.

Sri Intan Homestay merupakan perniagaan sebuah keluarga (3 beradik) yang terdiri daripada 3 buah banglo 3 tingkat di satu kawasan berhampiran Tanjung Dumpil, salah satu tempat pencerapan anak bulan Ramadan dan Syawal pada setiap tahun. Sri Intan Homestay boleh disewa dalam bentuk satu bilik atau tiga bilik dengan harga yang berpatutan untuk penghuninya. Oleh kerana lokasinya agak jauh sedikit dari jalan utama Putatan - Kota Kinabalu, maka sesiapa yang ingin menginap di sini perlu memiliki kenderaan sendiri.

25 November 2011 (Jumaat) Petang: Kami berehat sampai ke petang kerana pada sebelah paginya telah bangun seawal jam 3.30 pagi untuk ke LCCT memandangkan penerbangan jam 6.45 pagi. Pada sebelah malamnya kami menikmati ikan bakar di belakang Pasar Filipina.
26 November 2011 (Sabtu) Jam 8.00 pagi: Ke Tamu Putatan untuk meninjau dan membeli makanan untuk sarapan pagi anak-anak sambil mengimbau kenangan lalu. Tamu Putatan masih dalam tradisinya sebagaimana kami meninggalkan Sabah kira-kira 25 tahun yang lalu. Kami membeli beberapa jenis kueh tradisional Sabah yang pernah kami makan dahulu antaranya pinjaram atau pinyaram. Yang lain-lain hampir sama dengan kueh-mueh di sini kecuali cara pembungkusannya yang agak berbeza seperti pulut, ketupat daun palas, tapai pulut dan sebagainya. Begitu juga dengan buah-buahan, yang berbeza hanya buah tarap dan buah bambangan sahaja. Harga kueh-mueh dan buah-buahan juga hampir sama dengan harga di Semenanjung Malaysia.

Jam 11.00 pagi: Ke UMS melalui Jalan Lintas, Luyang dan Likas untuk mengelakkan kesesakan lalu lintas di Bandar Raya Kota Kinabalu. Bandar raya ini telah mengalami kesesakan lalu lintas yang terus sejak kebelakangan ini akibat daripada pertambahan kenderaan dan kekurangan jalan raya utama dan jalan pintas.

Kami tiba di UMS kira-kira jam 12.00 tengah hari sebaik sahaja penerima ijazah sesi pertama keluar. Kami sempat meraikan Cikgu Sulaiman yang menerima ijazah Sarjana Kaunseling pada sesi tersebut. Cikgu Sulaiman merupakan pelajar saya dari Tingkatan 1 hingga Tingkatan 5 semasa di SMKAL. Selain itu saya juga ditakdirkan bertemu dengan Datu Roslin Datu Siabuk (juga bekas pelajar SMKAL) yang mengiringi isterinya menerima ijazah sarjana pada hari tersebut. Tahniah atas kejayaan-kejayaan tersebut.
Jam 2.30 petang: Ke rumah Cikgu Awang Talip dan Cikgu Lasminah di Kampung Seberang Benoni, Papar. Di sini saya juga bertemu dengan bekas staf SMKAL, Saudara Jaidin Abdul Rashid yang kebetulan biras kepada Cikgu Awang Talip. Bertemu selepas 25 tahun berpisah, tentunya banyak cerita lama yang dikeluarkan. Kunjungan kami ini merupakan timbal balik lawatan Cikgu Lasminah ke rumah kami pada bulan April 2011 yang lalu. Kami kemudian beredar ke rumah Jaidin di Kampung Kuala Padang, Papar dan kembali semula ke homestay jam 6.15 petang.
27 November 2011 (Ahad) Jam 8.00 pagi: Sekali lagi ke UMS untuk bergambar sebelum kami ke Kota Belud untuk melihat keadaan Tamu Mingguan di situ. Jarak KK – Kota Belud kira-kira 70km yang mengambil masa sejam perjalanan. Saya sudah dua kali sampai di pekan ini, iaitu pada tahun 1980 dan 1984 melalui jalan lama KK-Tamparuli-Tenghilan-KB yang berliku-liku. Kini jalan ke Kota Belud tidak lagi melalui jalan Tamparuli sebaliknya melalui Tuaran-Tenghilan-Kota Belud. Kami tiba jam 9.30 pagi dan ini merupakan kali ketiga saya sampai di situ.

Antara jualan yang popular di sini ialah hasil pertanian, ternakan, kraftangan dan tangkapan ikan masyarakat kampung sekitar sebagaimana konsep pekan sehari di Pahang. Saya tertarik dengan beberapa item yang tidak terdapat di pekan sehari di sini iaitu jualan parang buatan tempatan, kraftangan yang berupa anyaman dan tenunan tempatan, dan ikan tilapia yang disalut serbuk kayu hitam (tidak pasti jenis kayunya).

Bekas pelajar saya, Cikgu Milus memaklumkan bahawa Tamu Besar yang diadakan sekali setahun sudah diadakan beberapa bulan yang lepas. Kami meninggalkan Kota Belud pada jam 1.30 tengah hari.
Jam 3.00 petang: Singgah di Bangunan Yayasan Sabah dan ke PC Fair di Stadium Likas. Kemudian kami ke Pasar Kraftangan (Pasar Filipina) sehingga jam 6.30 petang. Pada sebelah malam saya sekeluarga dan Sulaiman memenuhi jemputan Razak Jamil dan keluarga untuk makan malam di sebuah restoran di sekitar Lintas, Luyang. Razak Jamil juga bekas pelajar SMKAL yang merupakan salah seorang peguam yang terkenal di KK. Kami beredar dari restoran tersebut jam 10.00 malam.
28 November 2011 (Isnin) Jam 8.00 pagi: Kami ke SMK Tun Datu Mustapha, Limauan untuk melawat tapak SMKAL dahulu. Bangunan baru sekolah tersebut nampaknya hampir siap dan telah mengubah sama sekali panorama lama. Saya berpandangan bahawa sepatutnya nama SMKAL kekal di puncak bukit itu, bukan dibawa ke Kimanis. Roh SMKAL sebenarnya di puncak bukit itu, tidak di tempat lain. Kami mengambil masa kira-kira 40 minit di situ sebelum beredar ke Pekan Kinarut. Pekan ini tentunya tidak terlepas daripada kunjungan saya sekiranya ke SMKAL dan sasaran saya ialah Kedai Runcit Teck Hong, iaitu kedai di mana tempat saya membeli barang-barang koperasi sekolah selain daripada Kedai Kojasa di KK pada masa itu. Sebagaimana biasa taukeh Teck Hong memberikan dua tin minuman untuk kami minum. Kami kemudian bersarapan di sebuah restoran mamak di Taman Lok Kawi.
Jam 10.30 pagi: Ke UMS lagi untuk menghantar anak ke kolej kediaman sebagai persediaan konvokesyen sesi ke-6 pada keesokan harinya (29 November 2011). Saya tidak sempat untuk menghadiri sesi konvonya kerana kesilapan teknik semasa membeli tiket balik pada 28 November 2011 jam 6.05 petang. Jadi kami terpaksa pulang lebih awal dari tarikh sesi tersebut diadakan. Namun tiada apa yang merungsingkan kami memandangkan kebanyakan daripada rakan-rakannya, khususnya dari Semenanjung hadir untuk menerima ijazah tanpa kehadiran keluarga masing-masing. Keadaan ini tentunya disebabkan oleh jarak dan kos perjalanan yang terpaksa mereka tanggung sekiranya ingin menghadiri majlis tersebut. Apa yang mengagumkan saya, mereka semua nampak gembira walaupun tanpa kehadiran keluarga masing-masing. Apa pun tahniah kepada mereka yang telah berjaya dalam bidang pengajian masing-masing.
Jam 2.00 petang: Kami meninggalkan UMS ke KK melalui Signal Hill untuk melihat keindahan panorama Bandar Raya Kota Kinabalu, kemudian kami terus ke Terminal 2 KK.
Jam 6.35 petang: Meninggalkan bumi Sabah dengan pesawat Airbus A320 Air Asia AK5109 BKI-KUL.
Jam 9.00 malam: Tiba di LCCT, KL. Letih wooo.

Tradisi Musim Tengkujuh

2011-11-12T11:53:00.012+08:00

Bulan November sudah sampai ke pertengahannya yang menandakan tahun 2011 akan berakhir kira-kira sebulan setengah sahaja lagi. Penduduk di Pantai Timur, khususnya Kelantan dan Terengganu, bulan November atau dipanggil ‘bulan sebelas’ merupakan permulaan bagi musim tengkujuh pada setiap tahun. Beberapa hari lepas, seorang rakan lama dari Seremban telah menelefon saya menyatakan hujan tidak berhenti-henti di sepanjang perjalanan bersama keluarganya untuk bercuti di Kelantan.

Dua hari kemudian dia menelefon lagi juga menyatakan keadaan yang sama dalam tempoh 2 hari mereka berada di sana. Saya memaklumkannya bahawa itu adalah fenomena biasa pada setiap hujung tahun.
Hujan tanpa henti dua tiga hari merupakan fenomena biasa bagi kami yang tinggal di negeri-negeri Pantai Timur yang terdedah kepada Monsun Timur Laut ini. Cuaca yang basah dan sejuk ini bukan sahaja mengubah keadaan di Pantai Timur khususnya di Kelantan, malah turut mengubah rutin kehidupan masyarakatnya. Perubahan ini termasuklah cara berpakaian, jenis makanan, pekerjaan dan lain-lain yang bersangkutan dengan sosio budaya masyarakat di sini. Pendeknya musim tengkujuh telah mengubah sama sekali sebahagian besar daripada rutin kehidupan bagi kebanyakan masyarakat di kawasan ini.
Pada kebiasaannya masyarakat luar bandar telah membuat persediaan awal bagi menghadapi bencana yang saban tahun melanda kawasan mereka, khususnya mereka yang tinggal di kawasan tepi sungai atau kawasan tanah rendah. Mereka yang berkemampuan biasanya sudah bersedia dengan perahu di rumah masing-masing. Manakala bagi mereka yang tidak berkemampuan akan menghadapinya dengan bantuan pihak yang berwajib atau jiran-jiran yang berhampiran. Mereka akan berpindah bergantung kepada keadaan sekiranya hujan membawa kepada air naik ke paras merbahaya.
Pada masa dahulu sebelum tibanya musim tengkujuh para ibu akan menyediakan kain baju yang sesuai sebagai pakaian basahan semasa bekerja di sawah atau di kebun supaya tidak terlalu kerap menukar pakaian dalam keadaan yang sukar ini. Oleh kerana kemampuan dan kemudahan yang amat terhad, biasanya kain-kain yang basah disalai ke api agar cepat kering untuk dipakai semula kerana ketiadaan cahaya matahari pada musim ini. Ada kalangan masyarakat luar bandar yang mendirikan bangsal khas di bahagian belakang rumah untuk menyalai kain baju yang basah pada musim hujan yang berpanjangan itu. Anak-anak dinasihatkan supaya ‘berjimat’ memakai pakaian kerana sukar untuk mengeringkan pakaian dalam suasana cuaca yang basah ini.
Pada musim ini biasanya ubi-ubi yang mereka tanam selepas musim menanam padi pada awal tahun digali untuk dijadikan makanan sampingan pada musim tengkujuh. Pelbagai jenis ubi ditanam untuk dijadikan hidangan pada musin tengkujuh, antaranya ubi kayu, ubi badak, ubi keledek, ubi keduduk, ubi keling (ubi kemili) (Dioscorea bulbifera), ubi torak (ubi itik) (Dioscorea esculenta), ubi keladi dan sebagainya. Tetamu atau jiran-jiran yang berkunjung ke rumah pada musim ini akan dihidangkan dengan ubi rebus, terutamanya ubi kayu atau ubi keledek rebus. Ubi kayu rebus enak dimakan dengan kelapa parut dan kopi ‘o’.
Pada musim ini juga kueh tradisi yang berasaskan ubi kayu akan muncul, antara yang paling popular ialah ‘putu halba’. ‘Putu halba’ merupakan kueh yang berasaskan tepung ubi kayu separuh kering yang dicampurkan sedikit biji halba, dibalutkan dengan kain putih dan diletakkan gula melaka sebagai intinya kemudian dikukus dengan menggunakan alat pengukus khas yang (dahulunya) dibuat daripada tin minyak masak. Kini alat pengukus kueh tradisi ini telah dibuat dalam bentuk yang lebih moden hasil daripada pemikiran inovatif masyarakat desa tersebut. Konsepnya sama dengan membuat 'putu piring', cuma resepinya sahaja yang berbeza.
Pendeknya musim tengkujuh bukan sahaja mengubah keadaan cuaca di Pantai Timur malah turut mengubah budaya kehidupan penduduk di kawasan-kawasan yang terlibat. Sekian.

Pameran Literasi Bahasa IV

2011-10-20T23:06:00.009+08:00

Pameran Literasi Bahasa Kali Ke-4 telah diadakan pada hari Khamis, 20 Oktober 2011 bermula jam 8.00 pagi hingga 5.00 petang bertempat di Pusat Sumber Al-Kindi, IPGKTAA. Pameran yang disertai oleh para pelajar Semester 2 Program Ijazah Sarjana Muda Perguruan (PISMP) Ambilan Januari 2011 ini telah dirasmikan oleh Yang Berusaha En. Roselan bin Ahmad, Timbalan Pengarah IPGKTAA. Pameran ini merupakan salah satu syarat wajib yang terdapat dalam Pro Forma Kursus WAJ3104 Literasi Bahasa bagi para pelajar Semester 2.
Kursus ini menjelaskan dan mengaplikasikan aktiviti prabacaan, bengkel asas membaca: kaedah fonetik, kaedah abjad, kaedah pandang dan sebut, bengkel aktiviti pratulisan, bengkel aktiviti penulisan mekanis, bengkel penyerapan pemulihan membaca dan menulis dalam mata pelajaran Pendidikan Muzik, Pendidikan Seni Visual, dan Pendidikan Jasmani dan Kesihatan, membina

dan menggunakan bahan pengajaran dan pembelajaran bukan elektronik, bengkel pengajaran menggunakan boneka, bengkel pembelajaran secara individu, berpasangan dan berkumpulan, bengkel pembinaan bahan pemulihan dengan power point, bengkel membuat rakaman bunyi-bunyian dengan menggunakan alat perakam digital, seminar dan pameran bahan pemulihan bahasa Melayu.
Kursus ini telah menggariskan empat hasil pembelajaran, iaitu:
1. Menjelaskan dan menghuraikan Teori Pemerolehan Bahasa, Konsep KIA2M, Kemahiran-kemahiran Asas KIA2M, Prinsip dan Kriteria

Pemilihan Bahan Pengajaran dan Pembelajaran KIA2M.
2. Membina bahan elektronik dan bukan elektronik dalam pengajaran dan pembelajaran KIA2M.
3. Melaksanakan pengajaran dan pembelajaran KIA2M dalam mata pelajaran Pendidikan Muzik, Pendidikan Seni Visual, dan Pendidikan Jasmani dan Kesihatan.
4. Menilai dan memilih strategi pengajaran dan pembelajaran yang sesuai untuk melaksanakan KIA2M kepada murid-murid yang pelbagai latar belakang.

Pameran ini telah mendapat sambutan yang amat menggalakkan daripada seluruh warga IPGKTAA. Timbalan Pengarah telah melawat kesemua gerai pameran tersebut di samping menemubual para pelajar bagi unit-unit berkenaan. Beliau berharap agar pameran seperti ini dapat diteruskan lagi pada masa akan datang sebagai satu usaha untuk mempamerkan hasil kreativiti serta pemikiran inovatif pelajar dalam menghasilkan bahan bantu mengajar. Beliau amat berpuas hati terhadap komitmen yang diberikan oleh para pelajar dengan bimbingan pensyarah unit masing-masing. Tegasnya semua bahan yang dipamerkan boleh dimanfaat oleh para pelajar terutama sekali semasa latihan mengajar dan terdapat juga bahan-bahan tersebut yang boleh diterbit dan dikomersialkan untuk kegunaan di tadika atau di sekolah. Sekian.

Aidilfitri dan Lagu Raya

2011-09-13T22:29:00.013+08:00

Minggu ini masuk minggu kedua bulan Syawal dan suasana Hari Raya masih lagi terasa. Kebanyakan premis sama ada premis awam atau swasta rancak mengadakan ‘Rumah Terbuka’ masing-masing sebelum Syawal melabuhkan tirainya. Radio, tv dan akhbar masih lagi menonjolkan susasana Hari Raya melalui iklan, rencana dan slot-slot tertentu, tidak terkecuali melalui dendangan lagu-lagu raya. Pelbagai jenis lagu Hari Raya masih ke udara yang antaranya cukup menyentuh perasaan bagi sesetengah pendengar yang menghayatinya. Sejak tahun 1950-an hingga kini pelbagai versi lagu raya telah dicipta berdasarkan citarasa masyarakat mengikut zamannya. Lagu Selamat Hari Raya nyanyian Saloma, Dendang Perantau (versi asal) nyanyian P. Ramlee, Aidilfitri (versi asal) nyanyian Nona Asiah dan Kamsani, Suara Takbir nyanyian P. Ramlee dan Manusia Miskin Kaya (versi asal) nyanyian Nona Asiah merupakan antara lagu-lagu raya awal yang diciptakan pada tahun 1950-an.

Manakala lagu Selamat Hari Raya nyanyian Fazidah Joned, Dendang Perantau (versi 60-an) nyanyian P. Ramlee dan Selamat Hari Raya nyanyian Ahmad Jais adalah lagu-lagu yang diciptakan pada tahun 1960-an. Kesemua lagu ini merupakan antara lagu-lagu raya yang malar segar yang irama lagu dan liriknya masih sukar digugat hingga ke hari ini, serta diminati oleh pelbagai lapisan masyarakat. Manakala pada tahun 1970-an pula lebih kurang 28 buah lagu raya telah diterbitkan, antara lagu-lagu yang terawal ialah lagu Manusia Miskin Kaya (versi 70-an) nyanyian Eddy Nor Ali, Bersabarlah Sayang dan Aidilfitri nyanyian Sanisah Huri, Selamat Hari Raya (versi 70-an) nyanyian Saloma, Hari Yang Mulia nyanyian Sharifah Aini, Bila Takbir Bergema nyanyian Rafeah Buang, Suasana Riang (Di Hari Raya) nyanyian Junainah M. Amin dan banyak lagi.

Pada tahun 1980-an pula lebih 30 buah lagu raya telah diterbitkan yang dinyanyikan oleh penyanyi-penyanyi yang popular pada masa itu antaranya DJ Dave, Sudirman Hj. Arshad, Kumpulan Black Dog Bone, Zaleha Hamid, Sharifah Aini, Rahimah Rahim, Herman Tino, Hail Amir, Uji Rashid dan lain-lain. Semenjak itu lagu-lagu raya tumbuh bagai cendawan yang dinyanyikan oleh penyanyi-penyanyi popular sezaman, kumpulan-kumpulan nasyid malah turut dinyanyikan oleh kumpulan-kumpulan rock. Mungkin disebabkan oleh faktor citarasa masyarakat mengikut zaman ini, maka secara peribadinya saya berani menyatakan bahawa lagu-lagu raya pada dekad ini langsung tidak menjiwai suasana hari raya berbanding lagu-lagu raya terdahulu. Keadaan ini boleh dilihat daripada pelbagai sudut, baik daripada sudut irama lagu, lirik maupun sudut moral lagunya. Ini belum diambilkira nyanyian semula lagu-lagu raya lama oleh penyanyi-penyanyi baru yang turut ‘mengorbankan’ dan 'melenyapkan' ketiga-tiga aspek tersebut. Biarlah lagu-lagu raya lama itu kekal dalam versinya yang tersendiri yang sangat tinggi nilainya. Sekian.

Belasungkawa: Allahyarham En. Md. Zulfakar bin Mohd. Salleh

2011-09-07T12:39:00.006+08:00

Hari ke-7 selepas Hari Raya Aidilfitri 1432 bersamaan 5 September 2011 (Isnin), seluruh warga IPG Kampus Tengku Ampuan Afzan, Kuala Lipis dikejutkan dengan pemergian salah seorang pensyarah, iaitu Allahyarham Encik Md. Zulfakar bin Mohd. Salleh, 48 yang percayai akibat serangan jantung pada kira-kira jam 10.00 pagi. Allahyarham mula berkhidmat di IPG ini (dahulunya Maktab Perguruan Tengku Ampuan Afzan, Kuantan) mulai 1 Oktober 1998 sebagai Pegawai Grafik dan kemudiannya dilantik sebagai Pensyarah di Jabatan Teknologi Pendidikan mulai 3 Februari 2004. Allahyarham yang berasal dari Pekan, Pahang telah meninggalkan seorang balu dan 3 orang anak.

Semasa hayatnya, Allahyarham telah banyak menyumbangkan tenaganya dengan tugas-tugas yang berkaitan dengan TMK di peringkat IPGKTAA, Bahagian Pendidikan Guru KPM, Jabatan Pelajaran Negeri Pahang, IPG KPM dan Kementerian Pelajaran Malaysia. Selain itu Allahyarham juga turut terlibat dengan persiapan untuk Sambutan Hari Kemerdekaan di peringkat Negeri dan Kebangsaan pada setiap tahun, termasuk pada tahun ini. Oleh itu sama-samalah kita sedekahkan Al-Fatihah, semoga roh Allahyarham berada di sisi mereka yang dirahmati Allah hendaknya.

Juadah 'Air Tangan' Ibu

2011-08-18T12:46:00.028+08:00

Hari Rabu 17 Ramadan merupakan Hari Nuzul Al-Quran bagi tahun 1432 Hijrah yang mana semua penjawat awam di negeri Kelantan, Pahang, Perak, Perlis, Pulau Pinang, Selangor dan Terengganu menikmati cuti umum. Manakala bagi negeri-negeri lain cuti tersebut diambilalih oleh cuti umum yang lain. Ini bermakna Ramadan 1432 sudah melalui fasa separuh kedua yang lebih mencabar khususnya kepada kanak-kanak. Bagi golongan dewasa pula meskipun Ramadan sudah melebihi separuh jalan namun seolah-olah baru semalam kita mula berpuasa. Keadaan ini menunjukkan bahawa masa berjalan begitu pantas dan kita sudah alah bisa tegal biasa dalam menjalani ibadah ini. Faktor cuaca yang tidak terlalu panas pada kali ini juga turut membantu kita.

Bagi para ibu pula sehingga separuh Ramadan ini semua menu yang diketahui telah disajikan untuk keluarga masing-masing, sama ada semasa berbuka maupun semasa bersahur. Malah ada yang sudah dua tiga kali mengulangi menu yang sama dan tiada lagi menu baru yang agak istimewa untuk disediakan. Ada juga yang telah kembali kepada menu yang paling ringkas, umpamanya sekadar nasi putih dan telur goreng mata kerbau atau ikan bakar dicicah kicap yang diperah asam limau nipis dan cili padi. Mungkin kita lebih berselera sekadar dengan ulam-ulaman sahaja. Rasanya menu sedemikian lebih enak berbanding menu-menu yang pelik di luar daripada tradisi kita.
Kalau diimbas kembali semasa zaman kanak-kanak dahulu, orang-orang tua kita amat mengutamakan soal juadah untuk berbuka dan bersahur sebagai tanda menghormati dan meraikan bulan Ramadan. Mereka mula masuk ke dapur seawal selepas solat Zohor untuk memulakan tugas rutinnya. Langkah pertama ialah mengisar beras pulut yang telah direndam pada sebelah paginya dengan menggunakan kisaran batu untuk membuat kueh-mueh. Tepung beras yang dikisar itu ditapis dan ditindih supaya sejat airnya sebelum dijadikan kueh-kueh tertentu.
Dalam tempoh menunggu sejatan tepung beras itu mereka mula menyediakan menu untuk lauk-pauk pula. Untuk menyediakan lauk ayam misalnya mengambil masa yang agak panjang. Pada masa dahulu belum ada lagi ayam proses dijual sebagaimana hari ini, sebaliknya yang ada hanya ayam kampung. Para suami biasanya menangkap ayam pada awal pagi semasa memberi makan ayam tersebut, kalau tidak amat sukar untuk menangkapnya. Ayam tersebut disembelih dan dibuang segala isi perutnya. Ayam yang telah disembelih itu kemudian dicelur beberapa minit ke dalam air panas untuk memudahkan bulunya dicabut.
Selepas itu ayam tersebut dilayur ke api bagi memastikan tiada lagi bulu-bulu halus sebelum dipotong mengikut resepi yang hendak dimasak. Tidak banyak resepi yang diketahui oleh ibu-ibu pada masa itu selain daripada gulai kari, goreng atau bakar, atau yang agak moden pada ketika itu masak kicap. Juga tidak semua ibu yang pandai membuat ayam percik. Pendeknya untuk menyediakan sesuatu menu yang berasaskan ayam kampung mengambil masa dua hingga tiga jam barulah selesai. Ini bermakna lebih 50% dari waktu zohor hingga ke maghrib itu digunakan untuk menyediakan lauk-pauk. Manakala waktu selebihnya mereka gunakan untuk membuat kueh-mueh yang biasanya sejam atau dua jam sebelum masuknya waktu berbuka.
Meskipun di Kelantan kaya dengan pelbagai jenis kueh-mueh tradisi, namun yang lazim disediakan untuk berbuka pada masa itu ialah kueh-mueh yang berasaskan pulut iaitu puteri mandi atau dipanggil juga kepik hidung, ondeh-ondeh atau sesetengah warga tua memanggilnya golek bulu atau telur korang (kukuran). Selain itu terdapat juga poli beras dan butir nangka. Manakala kueh yang berasaskan beras biasa ialah lompat tikam, cendul, caca dan lain-lain. Kueh yang berasaskan ubi kayu pula seperti poli ubi kayu, tepung boka, kueh manis dan lain-lain. Ada juga yang berasaskan pisang dan keledek seperti sira pisang, sira keledek dan lepat pisang. Pendeknya masyarakat dahulu tidak membeli juadah berbuka sebaliknya mereka memasak sendiri juadah tersebut. Kini pelbagai jenis kueh-mueh boleh dibeli di mana-mana, namun yang pasti rasanya tidak seenak air tangan ibu-ibu kita dahulu. Sekian.

Selamat Berpuasa Ramadan 1432

2011-08-09T05:49:00.005+08:00

Minggu ini kita sudah masuk minggu kedua Ramadan 1432. Alhamdulillah, kita masih mampu menunaikan kewajipan itu dalam keadaan baik daripada pelbagai sudut nikmat sama ada nikmat rezeki, nikmat kesihatan dan nikmat keamanan. Kita masih mampu memilih makanan apa yang harus kita makan untuk berbuka dan bersahur pada hari ini, kerana terlalu banyak pilihan yang ada di hadapan kita. Kita masih mampu untuk memilih di mana kita akan berbuka sama ada di rumah, di surau, di masjid, di warung, di restoran atau mungkin di hotel kerana nikmat rezeki dan nikmat keamanan masih lagi dikurnia Allah kepada kita. Dan yang paling penting kita juga masih mampu berpuasa kerana nikmat kesihatan yang tidak ternilai harganya masih dianugerah Allah SWT sehingga ke hari ini.

Sebagai umat yang masih mampu menikmati segala anugerah Allah tersebut, maka kita wajib bersyukur kepada-Nya. Terjemahkanlah kesyukuran kita itu dengan merebut peluang-peluang keemasan yang ditawarkan kepada kita pada sepanjang bulan yang mulia ini. Kepada yang sangat mampu bantulah mereka yang kurang mampu, manakala kepada yang mampu bantulah dalam bentuk apa juga yang termampu. Allah telah berfirman tentang perkara ini, “Perumpamaan (nafkah yang dikeluarkan oleh) orang-orang yang menafkahkan hartanya di jalan Allah adalah serupa dengan sebutir benih yang menumbuhkan tujuh tangkai, pada tiap-tiap tangkai; Seratus biji. Allah melipat gandakan (ganjaran) bagi sesiapa yang Dia kehendaki. Dan Allah Maha Luas (kurnia-Nya) lagi Maha Mengetahui”. (Al-Baqarah: 261). Selamat menunaikan ibadah Ramadan dengan penuh barakah. Sekian

Jujurkah Mereka?

2011-06-25T14:35:00.011+08:00

Isu terdapatnya para peniaga makanan yang tidak jujur dalam perniagaan mereka merupakan satu isu yang sering kali kita dengar. Isu yang timbul berkaitan dengan perniagaan makanan yang sering dibangkitkan ialah soal harga yang tidak berpatutan, kebersihan makanan, makanan yang dikitar semula, kuantiti makanan yang tidak munasabah, layanan yang tidak memuaskan dan lain-lain yang kebanyakannya sukar untuk dikawal dengan penguatkuasaan peraturan dan undang-undang. Maka ada segelintir daripada mereka yang mengambil kesempatan atas pelanggan yang ‘tidak berkira’ ini. Malah ada yang langsung tidak mengambilkira bahawa perniagaan juga wajib berlandaskan ajaran agama. Dalam konteks ini saya mempunyai dua pengalaman yang boleh dikongsi bersama yang mungkin juga dialami oleh orang lain dalam situasi yang hampir sama.

Senario 1: 12 Mei 2011
Dalam perjalanan balik dari satu seminar di Terengganu saya dan tiga rakan setugas yang lain telah singgah di sebuah warung masakan panas dan memesan 3 mangkuk sup tulang dengan 3 nasi kosong, 1 sup sayur tanpa nasi kosong dan 2 biji telur dadar. Manakala minuman pula kami pesan 1 gelas teh O dan 3 gelas air suam. Warung ini kelihatan bersih dan ceria dengan papan tanda yang jelas serta dihiasi lampu berwarna-warni berkelip-kelipan. Namun tiada tanda harga yang dipaparkan di warung ini sebagai panduan untuk para pengunjungnya. Kami tidak kisah soal itu, asalkan harganya berpatutan.
Setelah selesai makan, kami telah memanggil gadis pembantu warung itu untuk mengira harga makanan yang kami makan pada malam tersebut. Tanpa membawa sebarang kertas, pen atau mesin kira, beliau memaklumkan bahawa ‘taukeh’nya telah mengira dan jumlah kesemuanya RM40.00. Kami agak terkejut dengan jumlah itu dan tidak berpuas hati dengan menu yang ringkas itu dicaj RM10.00 seorang. Salah seorang daripada kami memintanya untuk mengira semula dengan betul. Pembantu warung itu masuk ke dapur memberitahu ‘taukeh’nya kemudiannya kembali memaklumkan taukehnya tengah sibuk memasak dan memang itulah harganya.

Salah seorang daripada kami terus ke dapur dan meminta ‘taukeh’nya memberitahu satu persatu dan mengira sendiri harga makanan yang kami makan tersebut. Akhirnya jumlah sebenar ialah hanya RM31.00 dan kami dapat menyelamatkan RM9.00. Persoalannya berapa ramaikah pelanggan yang boleh berbuat demikian? Kebanyakan daripada kita terus membayar berapa sahaja jumlah yang dimaklumkan tanpa banyak soal. Ini bermakna penipuan yang 'tersembunyi' seperti ini mungkin telah banyak kali berlaku ke atas pelanggan yang dalam perjalanan seperti ini. Oleh itu sekali sekala kita perlu bertindak sedemikian untuk menegakkan hak kita sebagai pengguna, bukan untuk bergaduh.

Senario 2: 18 Jun 2011
Dalam perjalanan balik dari bercuti di kampung, kami sekeluarga telah singgah di R&R Gua Musang untuk makan tengah hari selepas solat Zohor. Keadaan orang tidaklah begitu ramai pada ketika itu. Kami telah memesan makanan dan minuman di gerai yang berbeza. Di gerai minuman kami telah memesan 1 gelas Milo ais, 1 gelas teh O panas dan 2 gelas teh tarik dengan jumlah RM6.50 dan saya telah membayarnya dengan wang RM10.00 yang sepatutnya dikembalikan RM3.50. Namun selepas membayar, saya telah terlupa untuk mengambil wang baki tersebut.
Kira-kira 15 minit selepas itu, saya baru teringat dan amat pasti bahawa wang baki RM3.50 itu masih belum dikembalikan berdasarkan sebelum membuat pembayaran, wang dalam dompet saya semuanya not bernilai RM10.00 dan RM50.00, tiada not RM1.00 atau RM5.00. Lantas saya ke gerai minuman berkenaan yang terletak hanya kira-kira 5 meter dari meja yang kami makan untuk menuntut baki wang tersebut. Tetapi malangnya tuan punya gerai itu menyatakan dia tidak tahu menahu sama ada wang baki itu sudah dikembalikan atau tidak. Meskipun saya memaklumkan jenis minuman yang saya pesan dan membayar dengan wang RM10.00 tetapi beliau tetap enggan mengira balik dengan nada seolah-olah saya cuba meminta wang baki untuk kali kedua. Lalu saya beredar dari situ dengan satu persoalan, adakah wajar seseorang itu hendak menipu wang yang hanya bernilai RM3.50? Saya tidak memandang wang yang bernilai RM3.50 itu, tetapi apa yang saya amat kesalkan ialah kejujuran peniaga ini. Saya hanya menuntut kebenaran dan hak saya, dan anda (peniaga itu) tidak akan kaya dengan RM3.50 itu. Sekian.

Bola Itu Bulat

2011-06-12T21:14:00.005+08:00

Bola itu bulat. Itulah ungkapan yang sering kita dengar sejak dari dulu, sejak kita mula mengenali permainan bola sepak sehingga sekarang. Ungkapan yang boleh kita anggap sebagai ‘peribahasa khusus’ untuk permainan ini bermaksud apa-apa pun boleh berlaku dalam permainan bola sepak. Sesuatu pasukan yang tewas dahulu tidak bermakna akan tewas dalam perlawanan berikutnya. Sesuatu pasukan yang tewas dalam separuh masa pertama tidak bermakna akan tewas dalam separuh masa kedua. Sesuatu pasukan yang tercorot adakalanya boleh menewaskan pasukan teratas liga dan pelbagai tanggapan mustahil boleh menjadi tidak mustahil dalam bola sepak.
Keadaan ini telah terbukti dalam perlawanan akhir Piala FA yang berlangsung di Stadium Nasional Bukit Jalil semalam (11 Jun 2011) di mana dua pasukan bola sepak Pantai Timur, Kelantan dan Terengganu telah berentap. Perlawanan yang akhirnya memihak kepada pasukan Terengganu berjaya menggondol salah satu piala berprestij dalam sukan bolasepak Malaysia itu telah membuktikan bahawa tiada yang mustahil dalam bola sepak. Kekalahan dramatik Kelantan kepada Terengganu 1-2 cukup menarik untuk diperhatikan dalam beberapa sudut.
Pertamanya daripada segi rekod perlawanan terakhir sebelum perlawanan akhir ini Kelantan telah menewaskan Terengganu 3-0 di Kuala Terengganu. Kemenangan tersebut tentunya memberi sedikit kelebihan semangat kepada pasukan Kelantan. Namun Terengganu telah turun dalam perlawanan dramatik ini dengan tekad yang tinggi dan melupakan sepenuhnya kekalahan di Kuala Terengganu tersebut. Akhirnya ternyata kekalahan tersebut tidak sedikit pun mematahkan semangat mereka dan mereka berjaya.
Keduanya, Kelantan telah mendahului Terengganu dalam minit ke-79 melalui Nurul Azwan Roya yang hanya kekal sehingga ke minit-minit akhir sahaja. Piala yang seolah-olah sudah menjadi milik mereka itu terlepas apabila tandukan Daudsu Jamaluddin masuk ke gawang sendiri semasa cuba menyelamatkan tendangan kencang pemain Terengganu. Jaringan pada masa kecederaan yang diberikan selama 4 minit oleh pengadil akibat daripada permainan yang terhenti kerana insiden lontaran objek kepada penjaga gawang Terengganu pada permulaan babak kedua itu ternyata memakan diri, kerana jika tidak kerana insiden tersebut tentunya permainan dalam masa sebenar telah tamat. Kedudukan 1-1 memaksa kepada tambahan masa.
Akhirnya, misi mustahil Terengganu berjaya apabila pemain gantian Ahmad Nordin Alias menjaringkan gol kemenangan pada minit ke-109 masa tambahan. Dengan itu Kelantan telah kempunan Piala FA untuk kali kedua setelah kali pertama dikecewakan oleh Selangor dalam perlawanan yang sama pada tahun 2009 menerusi sepakan penalti setelah seri 1-1. Itulah bola sepak dan tiada yang mustahil dalam bola sepak. Syabas Terengganu dan Kelantan jangan putus asa. Bola memang bulat.

Bahasa Kiasan Suku Kaum Semai

2011-04-10T23:18:00.030+08:00

Bahasa digunakan oleh penuturnya untuk menyampaikan gagasan, buah fikiran dan perasaannya dalam berbagai-bagai situasi dan tujuan komunikatif. Penggunaan bahasa dengan pelbagai strategi ini telah menampakkan bermacam-macam nilai sosial dan kebudayaan yang diamalkan dalam sesuatu masyarakat bahasa itu. Bahasa Semai yang merupakan salah satu bahasa masyarakat Orang Asli di Semenanjung Malaysia mempunyai ciri dan fungsi yang hampir sama dengan bahasa-bahasa lain di dunia ini. Bahasa Semai juga tidak terkecuali daripada mempunyai bahasa kiasan yang di dalamnya terdapat peribahasa, simpulan bahasa, metafora, metonimi dan sebagainya bagi tujuan komunikatif tersebut. Dengan bantuan beberapa orang masyarakat Semai di Kampung Kuala Koyan, Lembah Jelai kira-kira 45 km dari Kuala Lipis, saya telah mengutip beberapa buah bahasa kiasan yang terdiri daripada jenis yang bercampur-campur antara peribahasa, simpulan bahasa, metafora, metonimi dan sebagainya sebagaimana yang dinyatakan di atas. Kebanyakan daripada bahasa kiasan ini terdiri daripada kata-kata yang berasaskan alam khususnya haiwan dan tumbuh-tumbuhan. Dalam ruangan yang terhad ini saya perturunkan sebahagian kecil daripada sejumlah bahasa kiasan yang telah saya catatkan, iaitu:

a) Bagi menggambarkan buah yang hampir masak dan belum boleh dipetik atau dituai.

1. celun rau [cəlun rau] (belakang kera) menunjukkan warna buah rambutan yang hampir masak (berwarna kekuningan).
2. ket jelor [kət jelɔr] (perut lintah) menunjukkan warna rambutan yang hampir masak (berwarna kekuningan).
3. bihip kap [bihip kap] (darah ikan) menunjukkan warna buah rambutan yang hampir masak (berwarna kemerah-merahan tetapi belum boleh dipetik).
4. sentak kak [səntaʔ kaʔ] (ekor ikan) menunjukkan warna padi yang hampir masak dan belum sesuai untuk dituai.
5. celut tajuk [cəluʔ tajoʔ] (belakang ular) menunjukkan warna pisang yang hampir masak (berwarna hijau kekuningan).

6. kit ot [kit oʔ] (pinggang tebuan) menunjukkan warna pinang yang hampir masak (berwarna kekuningan sebagaimana warna di bahagian perut tebuan).

b) Bagi menggambarkan jarak, masa dan keluasan

1. nok laknik [nɔʔ lɔʔniʔ] atau nok periuk [nɔʔ pəriuʔ] (sekuali nasi atau seperiuk nasi) menunjukkan tempoh masa yang diambil untuk melakukan sesuatu pekerjaan sama dengan tempoh masa untuk memasak seperiuk nasi.

2. nok lernur bakou [nɔʔ lənur bakou] (sebatang rokok) menunjukkan tempoh masa atau jarak perjalanan ke sesuatu tempat sama dengan tempoh menghisap sebatang rokok.

3. sempak paser [səmpaʔ pasɛr] (selontar pasir) menunjukkan jarak kedudukan sesuatu benda.

4. selah leu [səlah leu] (buluh layu) menunjukkan tempoh masa yang diambil dengan merujuk kepada warna buluh yang digunakan untuk memasak nasi bertukar dari warna hijau kepada warna putih setelah dipanggang ke api.
5. nget leu [ŋɛʔ leu] (buluh hangus) menunjukkan tempoh masa yang diambil lebih lama daripada ‘selah leu’ tadi, dengan menunjukkan buluh yang dipanggang menjadi hangus sedikit selepas bertukar warna menjadi putih.
6. marha-woc-dog [marha wɔc dɔg] (sebesar pusar beruk) menunjukkan keluasan tanah yang diusahakan atau dimiliki oleh seseorang.

7. marha seningkang rau [marha sniŋkaŋ rau] (seluas sekangkang kera) juga menunjukkan keluasan tanah yang diusahakan atau dimiliki oleh seseorang.

8. nelumpat rusak [nəlumpaʔ rusaʔ] (lompatan rusa) menunjukkan ladang yang dibakar hangus bertompok-tompok, tidak hangus kesemua atau keseluruhan kawasan yang dibakar.

c) Bagi menggambarkan sifat manusia

1. sengik tajuk [səŋiʔ tajoʔ] (hati ular) menunjukkan seseorang yang bersifat ganas atau tanpa belas kasihan apabila marah.
2. tok entaq [tɔʔ əntaʔ] (tiada telinga) menunjukkan seseorang yang degil atau tidak mendengar nasihat.

3. pek ber eij wet [pɛʔ bɛr eij wɛt] (tiada tali perut) menunjukkan seseorang yang tidak berhati perut atau kejam terhadap orang lain.

4. raha-weoi [raha wəoi] (macam mawas) menunjukkan seseorang yang tidak mempunyai tempat tinggal kerana malas berusaha.
5. raha-pok [raha poʔ] (macam ayam) menunjukkan seseorang yang sangat rajin (ayam dianggap sebagai binatang yang rajin kerana pada awal pagi lagi sudah keluar mencari rezeki).
6. raha-batok [raha batoʔ] (macam batu) menunjukkan seseorang yang tidak boleh dibawa berunding atau tidak berguna kepada orang lain.
7. raha-tungul [raha tuŋul] (macam tunggul) menunjukkan seseorang yang tidak boleh dibawa berunding atau tidak berguna kepada orang lain.

8. raha-cak nakpug [raha caʔ naʔ pug] (macam makan ayam) menunjukkan seseorang yang makan dengan tidak senonoh (seseorang yang makan dengan bersepah-sepah).

9. raha-rau/dog [raha rau/dog] (macam kera/beruk) menunjukkan seseorang yang sangat kedekut.
10. angkut jelma [aŋkot jəlma] (angkat gunung) menunjukkan seseorang yang suka memperbesarkan perkara yang kecil.

*Terima kasih kepada En. Achom bin Luji, Batin Achom a/l Khamis, Pn. Pong a/p Panjang, En. Munan a/l Yai dari Kampung Kuala Koyan, Kuala Lipis dan En. Sembunyi anak Jamil dari JAKOA, Kuala Lipis atas kerjasama ini. Saya juga merakamkan penghargaan kepada Allahyarham En. Roslan Badli bin Abdullah, Pegawai Eksekutif IPGKTAA yang terlibat pada peringkat awal kajian ini.

Kuala Lipis Dalam "Sejarah Pahang"

2011-03-08T23:13:00.015+08:00

Nama Kuala Lipis telah dicatat dalam 23 halaman buku Sejarah Pahang hasil tulisan Haji Buyong Adil terbitan Dewan Bahasa dan Pustaka, Kuala Lumpur pada tahun 1984. Berikut ialah sebahagian daripada keseluruhan petikan berkaitan yang terdapat dalam buku tersebut:

Clifford dan rombongannya telah bertolak meninggalkan Penjum dengan sebuah rakit besar lengkap dengan rumah rehat di atasnya, menghilir lagi di Sungai Lipis, sampai ke Kuala Lipis dan masuk ke Sungai Jelai, menghilir lagi, sampai ke Kuala Tembeling di persimpangan Sungai Jelai dengan Sungai Tembeling dan menghilir Sungai Pahang pula (m.s. 246).
Pada akhir bulan September itu juga anggota polis bangsa Sikh seramai lima puluh orang lagi di bawah pimpinan seorang pegawai polis bernama Suraim Singh dari Singapura telah dihantar ke Pahang, dan kebanyakan dari mata-mata itu telah ditempatkan di Kuala Lipis (hulu Pahang) (m.s. 284).
Beberapa tahun kemudian apabila dikemukakan cadangan kepada Sultan Ahmad supaya ibu negeri Pahang di Kuala Lipis itu dipindahkan ke satu tempat lain yang lebih sesuai, baginda tidak bersetuju untuk meninggalkan Kuala Lipis, kerana menurut baginda, tanah tempat itu telah disucikan dengan pertumpahan darah (Haji Wan Daud) (m.s. 287).
Dalam tahun itu ditambah lagi lima puluh orang mata-mata Sikh. Pada masa itulah Kuala Lipis telah dijadikan ibu pejabat pasukan polis bagi daerah Hulu Pahang dan Inspektor Summer dijadikan inspektor polis mengetuai pasukan polis di situ (m.s. 288).
Pada pertengahan bulan Februari 1890 itu juga, Hugh Clifford yang telah menghabiskan cutinya telah kembali ke Pekan. Dari Pekan ia telah memudiki Sungai Pahang pergi ke Kuala Lipis dan pada 1 haribulan Mac 1890 ia mula memegang jawatannya di Kuala Lipis menggantikan pemangkunya W. C. Mitchell sebagai Penguasa di Hulu Pahang (m.s. 293).
Dalam penghujung bulan Disember 1890 itu, Sultan Ahmad dengan diiringi oleh orang-orang besar serta pengawal baginda telah melawat Kuala Lipis dan di sana baginda telah diraikan oleh Pemangku Residen British (Hugh Clifford). Setelah itu baginda berangkat melawat Bukit Betong dan telah disambut dengan meriahnya oleh Maharaja Perba orang besar di Jelai itu (m.s. 294).
Esoknya Sultan Pahang dan Rodger serta Tengku Ali putera baginda (adik Tengku Mahmud) dengan beberapa orang besar Pahang, yang membawa satu angkatan mengandungi lebih kurang seribu orang telah memasuki lembangan Sungai Semantan. Hugh Clifford telah pergi dan berjaga di Kuala Lipis. Pada masa itu Tengku Mahmud sedang gering di Pekan (m.s. 307).
Apabila Tok Raja dan Orang Kaya Lipis sampai di Pulau Tawar dan berjumpa Sultan Pahang, baginda telah mengajak mereka bersama-sama mudik balik ke Kuala Lipis. Pada 25 haribulan April 1892 Ahmad serta kedua orang besar itu telah sampai di Kuala Lipis. Dalam pertemuan dengan Hugh Clifford di Kuala Lipis itu antara lain Sultan Ahmad telah mengatakan kepada Clifford bahawa orang besar baginda tidak lagi mentaati perintah baginda, dan rancangan hendak menyerang Kuala Lipis itu bukanlah baginda yang membuatnya. Esoknya Sultan Ahmad berangkat pulang ke Pulau Tawar, dua hari selepas itu Tok Raja dan Orang Kaya Lipis balik ke tempat masing-masing (m.s. 320).
Apabila Batu Hampar dan Lubuk Terua dapat diambil semula oleh pihak kerajaan, Haji Muhammad Nur yang dibantu oleh Imam Perang Sanggang, Orang Kaya Indera Segara Temerloh, Tok Umbi, Pahlawan Lawi, Tok Jenid Chenor, Wan Ahmad Tembeling dan Panglima Raja Ya’akub membawa satu pasukan kerajaan telah meneruskan gerakan mereka mengejar orang-orang Melayu pengikut Datuk Bahaman yang lari ke dalam hutan yang terletak antara Semantan dengan Daerah Lipis. Hugh Clifford di Kuala Lipis diperintahkan membawa pasukannya mencari dan mengejar pihak penentang British itu dari arah Kuala Lipis pula (m.s. 322).
Pada 14 haribulan Ogos 1945 itu juga, Sultan Abu Bakar Pahang telah dipersilakan oleh pegawai tinggi Jepun yang menjadi “Gabenor Pahang” datang ke Kuala Lipis untuk satu perjumpaan. Dalam perjumpaan yang telah diadakan di Kuala Lipis pada 15 haribulan Ogos 1945 baginda telah mendengar ucapan “Gabenor Pahang” itu mengenai “Tindakan Tidak Bekerjasama” (non co-operation) dan “Gabenor” itu telah menghadiahkan kepada baginda beberapa helai kain tetapi tidak sedikitpun pegawai Jepun itu membayangkan atau menceritakan mengenai kerajaan Jepun telah menyerah kalah itu (m.s. 422).

Pendidikan Orang Asli: 3 Komponen Perlu Diutamakan

2011-03-03T21:54:00.006+08:00

Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Razak menggariskan tiga komponen utama yang perlu bagi masyarakat Orang Asli mencapai kejayaan dalam bidang pendidikan negara seiring dengan masyarakat lain. Perdana Menteri berkata lokasi sekolah berdekatan dengan penempatan kaum itu merupakan komponen yang perlu diberi keutamaan kerana ia adalah faktor penyumbang kepada keciciran pelajaran anak Orang Asli. "Kedudukan sekolah jauh sehingga 25 hingga 40 kilometer dari rumah merupakan salah satu punca keciciran anak Orang Asli dalam pendidikan," katanya ketika berucap pada majlis pecah tanah Sekolah Kebangsaan Simpai, di sini, hari ini.

Selain lokasi sekolah, Perdana Menteri yang juga Ahli Parlimen Pekan, berkata komponen kedua dalam memastikan prestasi pelajar Orang Asli melonjak ialah dengan adanya barisan guru yang berdedikasi dan sanggup berkhidmat di kawasan penempatan kaum itu. Katanya komponen terakhir dan paling penting adalah perubahan sikap ibu bapa yang mementingkan pendidikan anak-anak demi masa depan mereka dalam mengharungi arus pemodenan. "Ibu bapa mesti berubah sikap, sekiranya masih berada di takuk lama maka tiada gunalah kita sediakan kemudahan sekolah serba lengkap tapi kesannya tidak seperti yang kita harapkan," katanya. Katanya dua cabaran besar masyarakat Orang Asli dalam bidang pendidikan negara ialah kadar keciciran tinggi di mana 31 peratus anak Orang Asli tidak melanjutkan pelajaran ke peringkat sekolah menengah. Perdana Menteri berkata, cabaran besar bagi pihak kerajaan pula adalah untuk memberi kesedaran kepada masyarakat itu mengenai kepentingan bidang pendidikan. Cabaran besar yang kedua adalah kurangnya pencapaian mereka dalam bidang pendidikan dan oleh sebab itu usaha kerajaan diperlukan untuk melihat kejayaan mereka, katanya.
- BERNAMA

Interlok: Perlukah Satu Formula?

2011-01-25T08:09:00.019+08:00

Isu pembakaran novel Interlok dan gambar penulisnya, Sasterawan Negara Abdullah Hussain oleh kira-kira seratus penduduk berketurunan India di hadapan Dewan Sentosa, Majlis Perbandaran Klang (MPK) pada 8 Januari 2011 yang lalu nampaknya tidak 100% reda. Demonstrasi kecil tersebut turut dihadiri oleh dua orang wakil rakyat iaitu Ahli Parlimen Kota Raja dan Ahli Dewan Undangan Negeri (ADUN) Kota Alam Shah yang ‘turun padang’ untuk bersama-sama dengan kumpulan berkenaan. Isunya, dikatakan terdapat fakta yang begitu sensitif dalam kalangan masyarakat India di negara ini yang kononnya boleh membentuk pemikiran pelajar kerana novel ini dijadikan teks Sastera untuk SPM walaupun telah ditulis 40 tahun yang lalu.
Peristiwa ini telah mendapat liputan meluas media di seluruh negara sehinggakan menjadikannya sebagai salah satu isu nasional yang akhirnya ‘terpaksa’ dibincangkan di peringkat tertinggi. Seperti biasa apabila sesuatu isu itu disandarkan kepada ‘sudut pandangan politik’ maka ia telah menjadi forum kepada khalayak umum, sama ada mereka daripada kalangan yang pakar dalam novel dan sastera hinggalah mereka yang tidak tahu apa dia istilah novel dan sastera. Juga daripada kalangan mereka yang sudah membaca novel itu hinggalah mereka yang belum pernah melihat dan menyentuh novel tersebut. Tidak terkecuali daripada kalangan mereka yang berpendidikan tinggi hinggalah mereka yang tidak pernah ke sekolah. Agaknya atas ‘pertimbangan yang sukar’ ini maka pihak berwajib terpaksa melayan juga kerenah segelintir khalayak tersebut.

Bagi kalangan mereka yang bercitra sastera atau bersudut pandangan sastera, isu seperti ini adalah perkara biasa kerana sesuatu karya itu adalah idea daripada pemikiran dan realiti yang tercetus dalam lingkungan kehidupan mereka seharian. Maka mencatatkan sesuatu idea yang berdasarkan kebenaran itu bukan sesuatu yang salah. Untuk itu penulis novel ini menyatakan bahawa beliau dukacita kerana maksudnya baik, tetapi disalahtafsirkan oleh segelintir masyarakat yang ada kepentingan tertentu. Apa yang dihasilkan dalam novel tersebut ialah orang Melayu, Cina dan India cuba membentuk satu identiti kebangsaan selepas negara mencapai kemerdekaan.
Sebenarnya bukan Interlok sahaja yang membicarakan soal seperti ini, malah novel-novel selepas merdeka banyak menyentuh tentang isu-isu yang berkaitan dengan soal agama, bahasa, kebudayaan dan sebagainya yang ada di antaranya boleh membakar serakah politik segelintir khalayak tertentu jika mereka mahu. Misalnya dalam novel Desa Pingitan (1962), karya Allahyarham Ibrahim Omar (teks Sastera SPM 1966-1968) terdapat dialog tentang isu penggunaan bahasa Melayu yang kalau dieksploitasikan oleh manusia politik boleh menjadi panas. Malah tidak kurang juga terdapat novel-novel yang menggambarkan masyarakat Melayu yang sangat daif dalam serba-serbi dan tidak pernah dipertikaikan oleh sesiapa pun.
Justeru itu perlukah formula untuk menyelesaikan polemik ini? Kita sudah terlalu banyak membuang masa untuk memberi perhatian kepada isu-isu picisan seperti ini yang sepatutnya dipergunakan untuk menyelesaikan isu yang lebih besar dan sejagat untuk kelompok yang majoritinya berkehendakkan kesejahteraan hidup dalam negara yang aman damai ini. Satu faktor yang jelas ialah dek kerana semua pihak memberi perhatian yang agak lebih, maka isu ini masih lagi berpanjangan. Bak kanak-kanak yang meragam, semakin ia dilayan maka ia semakin menjadi. Untuk itu tidak perlu formula yang sukar untuk menyelesaikan isu ini: Sila baca, selami dan fahami novel ini dalam konteks selain daripada konteks politik. Selesai.

Selamat Berpisah Dato' Pengarah

2011-01-12T20:25:00.008+08:00

Masuk hari ke-10 bulan Januari 2011 seluruh warga IPGKTAA telah kehilangan teraju utama IPG ini iaitu YH Dato’ Hj. Mazlan bin Mohamad yang telah dilantik sebagai Pengarah Pelajaran Negeri Pahang. YH Dato’ Hj. Mazlan yang telah menerajui IPG ini sejak 1 Julai 2008 telah berkhidmat di sini kira-kira 2 tahun 5 bulan. Beliau sebelum ini pernah berkhidmat di beberapa tempat antaranya Maktab Perguruan Ilmu Khas (kini IPG Kampus Khas), IPBA, Bahagian Pendidikan Guru, Kementerian Pelajaran Malaysia dan sebagai Timbalan Pengarah di IPG Kampus Sultan Abdul Halim, Sungai Petani.
Meskipun dalam masa tidak sampai 3 tahun di IPGKTAA, sebagai seorang pemimpin yang berkaliber beliau telah membawa beberapa pendekatan yang cukup positif untuk diteruskan oleh kami di sini. Antara program utama yang telah dilaksanakan dalam tempoh tersebut ialah:
1. Menubuhkan Pusat Latihan Guru Dalam Perkhidmatan (PLGDP) di Seri Tualang, Temerloh, Pahang.
2. Menubuhkan Pusat Kecemerlangan Pedagogi Peribumi, Bahasa Melayu dan Kokurikulum di IPGKTAA. Pusat Kecemerlangan Pedagogi Peribumi yang telah dirasmikan oleh YB Dato’ Dr. Fuad Zarkashi pada 13 Oktober 2009 itu telah mendapat sokongan dan kerjasama sepenuhnya daripada pelbagai pihak dalam dan luar negara.
3. Program Titisan Ilmu – Program secara kolaboratif dengan beberapa IPTA antaranya Universiti Pendidikan Sultan Idris (UPSI) dan Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM) untuk staf IPGKTAA melanjutkan pengajian di peringkat Sarjana Muda, Sarjana dan Ijazah Kedoktoran.
4. Melibatkan IPGKTAA dalam beberapa program di peringkat kebangsaan antaranya Pameran Hari Guru Kebangsaan 2010 di Kuantan, Pameran Sempena Lawatan Perdana Menteri Ke SK Betau, Kuala Lipis dan Pameran Sempena Mesyuarat Menteri-Menteri OIC di KLCC.
5. Menambahbaik infrastruktur dan infostruktur di IPGKTAA.

Kami warga IPGKTAA mengucapkan selamat bertugas di tempat yang baru, semoga YH Dato’ dapat meneruskan kesinambungan kecemerlangan dengan matlamat yang sama iaitu untuk memajukan taraf pendidikan anak bangsa, khususnya di negeri Pahang Darul Makmur ini. Bak teromba Melayu:

Daun selasih daun keladi,
keladi ditanam di tepi tanjung,
tanjung bernama Tanjung Karang,

tempat orang mengail sepat,

hati kasih kerana budi,

budi baik rasa nak junjung,

sampai bila dikenang orang,

kenangan sampai ke akhir hayat.

(Petikan Teromba: Dato' Paduka Dr. Rosli Saludin, UPSI)

Mini Reunion 1986 - 2010

2011-01-01T00:00:00.018+08:00

20 Disember 2010 (Isnin) saya bersama isteri dan anak bongsu kami telah memenuhi undangan majlis perkahwinan anak rakan lama Cikgu Ahmad Abas Saidin dan Puan Aizah di Kamunting, Taiping, Perak yang sama-sama bertugas di SMK Agama Limauan, Sabah pada pertengahan tahun 1980-an dahulu. Kami bertolak dari Kuala Lipis pada jam 11.00 pagi, 19 Disember 2010 melalui jalan pintas Sungai Koyan – Cameron Highlands yang mengambil masa 1 jam 45 minit untuk sampai di Ringlet. Di Ringlet kami diberitahu agar berpatah balik melalui Tapah untuk ke utara kerana kesesakan teruk di Tanah Rata dan Berinchang untuk ke Kampung Raja dan Simpang Pulai. Lantas kami mengubah haluan ke Tapah untuk ke Kulim (untuk bertemu anak) terlebih dahulu sebelum berpatah balik untuk makan kenduri di Taiping. Ini merupakan senario biasa di Cameron Highlands pada musim cuti. Kalau dahulu Cameron Highlands hanya boleh dikunjungi melalui Tapah, tetapi kini pusat peranginan tersebut boleh dikunjungi melalui Gua Musang, Simpang Pulai dan Sungai Koyan.
Saya tiba di Politeknik Sultanah Bahiyah, Kulim pada jam 6.30 petang setelah tersesat jalan di Bukit Mertajam walaupun memandu berpandukan GPS. Jam 7.15 malam kami berpatah balik ke Taiping melalui Lebuh Raya Utara Selatan dan tiba di Kamunting kira-kira jam 8.30 malam. Cikgu Ismail Kusri bertiga beranak dari Kuala Terengganu sudah sampai kira-kira jam 7.00 malam dan sudah sedia berehat di Raudah Homestay, Kamunting tempat kami menginap. Cikgu Khairuddin Hasran (Pak Din) dari Johor Bahru berlapan beranak juga sudah tiba dan menginap selang sebuah rumah dari homestay kami. Cikgu Maaruf Jusoh dan keluarga dari Kota Bharu masih dalam perjalanan di laluan Jeli – Gerik. Cikgu Ghazali Abu Bakar (Mogaba) dari Bukit Mertajam dan Ustaz Abdullah Ahmad dari Alor Setar juga dikatakan akan hadir. Kami menganggap kunjungan mereka semua sebagai mini reunion bagi kami bekas guru-guru SMK Agama Limauan, Kota Kinabalu pada tahun 1980-an hingga awal 1990-an.
Namun hanya lima keluarga sahaja (termasuk tuan rumah – Cikgu Abas suami isteri) yang dapat bertemu di majlis tersebut, yang lain-lainnya tidak dapat hadir kerana sebab-sebab yang tidak dapat dielakkan. Mereka yang tinggal di sebelah utara iaitu Cikgu Ghazali, Ustaz Abdullah dan Cikgu Abd. Aziz Ali juga tidak hadir kerana urusan masing-masing. Ustaz Abdullah memaklumkan bahawa beliau terpaksa menghadiri majlis perkahwinan adiknya di Melaka. Mini reunion yang tidak dirancang ini cukup bermakna bagi kami yang masing-masing telah bertugas di tempat yang berbeza sekembali dari Sabah lebih dari 15 tahun yang lalu. Cikgu Ahmad Abas kini bertugas sebagai Penolong Kanan Pentadbiran di SMK Taman Tasik, Taiping setelah bertugas di Maktab Perguruan Persekutuan Pulau Pinang, Maktab Perguruan Tuanku Bainun dan SMK Abu Bakar Al-Baqir, Bagan Serai, Perak. Cikgu Ismail pula kini bertugas sebagai Pengetua di SMK Tengku Mizan Zainal Abidin, Kuala Terengganu setelah bertugas sebagai Penolong Kanan Pentadbiran di SMK Agama Sheikh Abdul Malik, Kuala Terengganu dan penyelia Petang di SMK Belara, Kuala Terengganu.
Manakala Cikgu Khairuddin Hasran (Pak Din) pula kini sebagai Pengetua di Kem Bina Negara Gunung Pulai, Johor Bahru setelah berkhidmat sebagai GPK di SK Pekan Kundasang, guru di SMK Beluran dan beberapa buah sekolah menengah di Sabah. Beliau pernah mengalami tragedi bot karam sekitar 1984 di Sungai Kinabatangan semasa ditukarkan ke SMK Terusan, Sandakan dan kemudiannya dipindahkan ke SMK Agama Limauan. Cikgu Maaruf @ Mat Rob kini bertugas di SMK Bukit Jawa, Pasir Puteh, Kelantan manakala isterinya Cikgu Norhayati kini di SMK Dewan Beta, Kota Bharu sejak 15 tahun yang lalu. Sebelum bertugas di SMK Bukit Jawa, Cikgu Maaruf pernah bertugas di SMK Felda Besout, Sungkai, Perak sebaik sahaja menamatkan pengajiannya di peringkat ijazah di USM. Saya sendiri kini mengetuai Jabatan Pengajian Melayu di IPG Kampus Tengku Ampuan Afzan, Kuala Lipis, Pahang. Berdasarkan pengalaman masing-masing, kami telah bersembang panjang pada sebelah malamnya semasa di rumah penginapan. Bayangkan dari tahun 1986 hingga 2010, dalam tempoh 24 tahun itu tentu banyak bahan ceritanya.
Jam 2.20 petang 20 Disember 2010 kami sekeluarga meninggalkan Taiping melalui PLUS dan keluar di Tol Simpang Pulai untuk pulang melalui Cameron Highlands. Namun setelah tiba selepas persimpangan menuju ke arah Simpang Pulai kami diarahkan untuk berpatah balik ke lebih raya kerana terdapat satu kemalangan ngeri di km 15 yang melibatkan sebuah bas yang membawa pelancong Thailand, 25 penumpang termasuk pemandu maut. Kami kemudian berpatah balik ke arah selatan untuk balik melalui Tanjung Malim dan Genting Highlands. Tetapi oleh kerana hujan yang amat lebat pada petang tersebut saya tidak berani untuk mengambil risiko melalui kawasan tanah tinggi tersebut, jadi kami terpaksa meneruskan perjalanan balik melalui KL. Tiba di Kuala Lipis jam 10.30 malam, penatnya tidak terkira.

Sungai Lembing: Permata Sejarah Yang Terpencil

2010-11-07T20:16:00.024+08:00

Sekiranya anda seorang yang suka menghayati dan menghargai sejarah, memasuki persekitaran pekan Sungai Lembing seolah-olah kita memasuki sebuah muzium semulajadi yang besar yang di dalamnya terdapat pelbagai kesan aktiviti masa lampau pekan tersebut. Oleh itu mengunjungi Sungai Lembing menjadikan anda seolah-olah berada dalam galeri sejarah di luar Malaysia kerana latar tempatnya yang unik dengan kebanyakan bangunan lama yang bercirikan bangunan ala Barat dan Cina, kecuali rumah-rumah kediaman masyarakat Melayu. Pekan kecil yang terletak kira-kira 42 km dari Kuantan, Pahang ini pernah melakar sejarah sebagai 'El Dorado of The East' kerana kekayaan hasil perut buminya pada awal abad ke-20 yang dikatakan bermula pada tahun 1906.
Pokok-pokok besar yang terletak di tengah-tengah pembahagi jalan di sepanjang North Main Street dan South Main Street di pekan lama itu sudah cukup untuk menunjukkan bahawa Sungai Lembing merupakan sebuah pekan yang tinggi nilai sejarahnya. Di kiri kanan jalan yang nama asalnya dikekalkan itu berdiri megah bangunan-bangunan rumah kedai yang kebanyakannya masih dalam keadaan asal termasuk masjid. Bangunan-bangunan yang mempunyai ciri-ciri binaan kolonial, Cina dan Melayu itu nampaknya dijaga rapi sebagai satu khazanah yang cukup berharga. Konsep ‘kedai bebas cukai’ difahamkan telah lama wujud di sini yang mana para pekerja Pahang Consolidated Company Limited (PCCL) diberikan peluang membeli-belah barangan import di gudang premis syarikat seperti kemeja Arrow dan kasut Clarks yang jauh lebih murah berbanding di Kuantan. Sebuah panggung wayang dibina sebagai hiburan dan berpeluang menonton filem dari Britain dan Hollywood. Kini panggung wayang itu telah ditukar menjadi dewan orang ramai.
Pekan Sungai Lembing telah dibangunkan pada sekitar tahun 1880an apabila British mula membuka industri perlombongan di kawasan tersebut. Sejarah pembangunan pekan ini sebenarnya jauh lebih awal berbanding kewujudan PCCL yang bermula pada tahun 1891. PCCL mula beroperasi sepenuhnya pada tahun 1906 dan berakhir pada tahun 1986 setelah harga pasaran bijih timah dunia merudum. Syarikat ini telah memajak kawasan lombong tersebut selama 77 tahun. Sehingga 1970-an lombong PCCL milik British ini merupakan pengeluar bijih timah utama dunia dengan kaedah perlombongan bawah tanah. Pada zaman kegemilangannya lombong ini merupakan antara lombong bawah tanah yang terbesar di dunia. Panjang terowong yang terdapat pada keseluruhan lombong ini ialah kira-kira 322 km dengan kedalaman antara 610 hingga 700 meter.
Mengunjungi Sungai Lembing tentunya tidak lengkap jika tidak mengunjungi Muzium Sungai Lembing dan kawasan perlombongan tinggalan PCCL tersebut. Muzium yang mula dibuka pada tahun 2001 ini terletak di atas bukit merupakan banglo yang dikhaskan untuk Pengurus Besar PCCL pada suatu masa dahulu. Banglo yang bercirikan bentuk kolonial ini telah dibina pada tahun 1911 menghadap Sungai Kenau. Di muzium ini terdapat artifak-artifak, alat-alat komunikasi dan peralatan perlombongan yang telah digunakan semasa era kegemilangan syarikat tersebut. Selain itu terdapat gambar-gambar para pegawai atasan yang pernah berkhidmat dengan PCCL. Apa yang menarik terdapat diorama lombong bawah tanah yang mempamerkan betapa sukar dan berisikonya pekerja bekerja dalam lombong tersebut.
Salah satu ruang yang menarik ialah pameran bilik tidur Pengurus Besar PCCL yang mempamerkan set bilik tidur antik, radio, almari pakaian, buku-buku yang dibaca dan beberapa perabot lain. Dinyatakan juga bahawa banglo tersebut merupakan tempat penginapan KDYMM Sultan Abu Bakar Riayatuddin Muadzam Shah (Sultan Pahang Yang Ke-4) yang kerap berangkat ke Sungai Lembing pada zaman pemerintahan baginda. Di sebelah luar terdapat peralatan melombong yang berat manakala di luar pagar bangunan muzium ini terdapat Pejabat Besar PCCL yang masih teguh berdiri. Kira-kira 300 meter di atas bukit terdapat ‘Muka Lombong Tai Pei Tong’ iaitu lubang terowong yang digunakan untuk memasuki lombong bawah tanah tersebut. Manakala di bawah bukitnya terdapat tapak enjin besar PCCL tempat memproses bijih timah yang dilombong. Banyak lagi kesan sejarah yang boleh diterokai di kawasan ini yang dapat kita manfaatkan khususnya sebagai bahan pendidikan kepada generasi baru dan generasi akan datang.
‘Selamat Datang’ ke Sungai Lembing. Sekian.

Belasungkawa: Prof. Dato’ Dr. Nik Anuar Nik Mahmud

2010-10-31T10:57:00.009+08:00

Pada hari Khamis, 28 Oktober 2010 kita telah kehilangan seorang lagi tokoh yang telah banyak berjasa kepada negara iaitu tokoh sejarah terkenal tanah air, Prof. Dato’ Dr. Nik Anuar Nik Mahmud, UKM. Pemergian Allahyarham merupakan satu kehilangan besar kepada negara, khususnya ketika sistem pendidikan negara sedang dalam proses menjadikan mata pelajaran Sejarah sebagai mata pelajaran wajib lulus dalam sistem peperiksaan di sekolah. Mengikut Dr. Roosfa Hashim, rakan setugasnya di UKM “Allahyarham Prof. Dato’ Dr. Nik Anuar merupakan sejarawan yang secara serius berusaha menulis kembali sejarah negara dan bangsa Melayu daripada perspektif anak tempatan. Proses pemperibumian ilmu yang jelas dapat kita kesan pada karya-karya beliau.”
Sebagai seorang tokoh sejarah, Allahyarham telah banyak menulis buku-buku Sejarah khususnya berhubung dengan sejarah bagi rantau Asia Tenggara. Di antara hasil penulisan Allahyarham ialah Tunku Abdul Rahman and his role in the Baling Talks: A documentary history (1998), Sejarah Perjuangan Melayu Pattani 1785-1984 (Penerbit UKM 1999), The Malays of Pattani: The search for security and independence (MPH 2008), Tok Janggut: Pejuang atau penderhaka? (Jabatan Sejarah UKM), Konfrontasi Malaysia-Indonesia (Penerbit UKM 2000), Pulau Sipadan dan Pulau Ligitan: Isu sempadan dan kedaulatan (Penerbit UKM 2003), Tuntutan Malaysia ke atas Borneo Utara (Penerbit UKM 2001), Duri Dalam Daging: Singapura dalam Malaysia (Persatuan Sejarah Malaysia 2001) dan artikel-artikel lain yang dimuatkan dalam pelbagai media maklumat.
Kali terakhir seluruh warga IPG Kampus Tengku Ampuan Afzan dapat mendengar syarahan Allahyarham ialah pada 16 September 2009 semasa beliau diundang ke forum sempena Majlis Penutup Bulan Kemerdekaan 2009 bersama-sama Prof. Emeritus Tan Sri Dr. Khoo Kay Kim dan Prof. Dato’ Dr. Hajah Ramlah Adam. Allahyarham yang sentiasa konsisten dengan pandangan dan pendapat tentang sejarah itu telah menegaskan bahawa penjelasan tentang sejarah sebenar negara perlu dilakukan dengan jujur dan telus tanpa kepentingan-kepentingan lain. Aspek ini penting untuk menghapuskan rasa syak wasangka yang boleh timbul akibat daripada ‘kabur sejarah’ dalam kalangan rakyat di negara ini. Selain itu beliau telah mengupas tentang peri pentingnya pembelajaran mata pelajaran Sejarah dikembalikan ke tempat asalnya dengan wajib dipelajari di semua peringkat dalam sistem pendidikan negara ini. Hari ini saranan itu telah hampir terlaksana, dan Allahyarham telah pergi meninggalkan kita semua untuk selama-lamanya. Semoga rohnya dicucuri rahmat dan digolongkan dalam kalangan orang-orang yang soleh. Alfatihah.

Belasungkawa: Hj. Ibrahim Omar (Desa Pingitan)

2010-10-30T21:51:00.028+08:00

Ibrahim Omar yang lebih mesra dengan panggilan Aki Ibrahim telah kembali ke Rahmatullah pada jam 11.30 pagi Jumaat 29 Oktober 2010 di samping ahli keluarganya setelah beberapa bulan berkeadaan kurang sihat. Allahyarham merupakan keturunan Haji Awang bin Awang Pendek yang berasal dari Pekan, Bandar Diraja Pahang. Haji Awang adalah seorang ahli agama yang berhijrah dari Pekan sekembalinya daripada menunaikan fardu haji di Mekah dan bermastautin di Kampung Jeram Landak (Daerah Lipis) selepas berkahwin dengan Puan Hawa Ismail dari Kampung Mempelas yang terletak berhampiran dengan kampungnya. Perkahwinan mereka telah dikurniakan empat orang anak lelaki iaitu Deman, Omar (Imam Omar), Embor dan Hamid*.
Omar kemudiannya telah berkahwin dengan gadis yang ada pertalian keluarga dengannya iaitu Fatimah Daud dari Kampung Talus. Hasil perkongsian hidup Omar dan Fatimah telah dkurniakan dua orang cahaya mata lelaki iaitu Abdul Wahab dan Ibrahim. Omar kemudiannya mengambil seorang anak angkat yang bernama Mek kerana mereka tidak mempunyai anak perempuan. Oleh kerana kecintaan mendalam terhadap pendidikan agama, Omar kemudiannya telah melanjutkan pelajaran agama di Pondok Kenali, iaitu sebuah pengajian pondok yang terkenal di Kelantan. Beberapa tahun selepas itu, Omar telah berpindah ke Kampung Mela dan terus mempelajari agama daripada beberapa orang keturunan Kampar sehingga dilantik sebagai imam di Masjid Kampung Mela. Beliau kemudiannya dipanggil Imam Omar*.
Ibrahim Omar dilahirkan pada 17 Jun 1936 di Kampung Jeram Landak, Mela, Kuala Lipis semasa ayahnya sedang menuntut ilmu agama di Kelantan. Ibrahim menerima pendidikan awalnya di Sekolah Melayu Mela, Kuala Lipis hingga lulus darjah V pada tahun 1946. Beliau kemudian belajar di Sekolah Inggeris Clifford di Kuala Lipis, dan selepas itu meneruskan pelajarannya di Sekolah Arab hingga tahun 1956. Pada tahun 1957, Ibrahim Omar menyambung semula pelajaran Inggerisnya di Bentong dan lulus Tingkatan IV pada tahun tersebut. Selepas tamat persekolahan, Ibrahim Omar pernah bekerja sebagai kerani, berniaga dan bekerja kampung. Mulai tahun 1960, beliau ditawarkan menjadi guru sementara di Mela dan kemudian diterima pula menjadi guru bahasa dan sastera di Al-Ehya Assyarif, Gunung Semanggol, Perak dan kemudiannya menjadi guru besar di sekolah tersebut. Beliau pernah berkhidmat sebagai penyunting Utusan Malaysia di Utusan Melayu (M) Berhad pada tahun 1975.
Ibrahim telah mendirikan rumah tangga dengan Fatimah binti Hussin dari Kampung Mempelas dan dikurniakan lima orang cahaya mata, iaitu dua lelaki dan tiga perempuan. Anak-anak mereka ialah Suri Despila (Suri = Pengurus Rumah tangga, Despila = Desa + Pingitan + Mela), Mohd Mahyuddin (telah kembali ke Rahmatullah kerana kemalangan jalan raya pada tahun 2008), Puspa Ilhamku (lulusan Illinois State University dan kini Jurutera Petronas di Melaka), Amir Marhim (Amir = Ketua, Marhim = Orang miskin/susah) dan Adibah Masni, seorang hafazah yang kini menetap di Raub, Pahang*.
Dalam lapangan penulisan Ibrahim pernah menjadi pengarang majalah Obor dan Berita UMNO, dan sebagai anggota sidang pengarang Utusan Melayu dari tahun 1975 hingga bersara. Setakat ini, Ibrahim Omar telah menghasilkan tidak kurang daripada sembilan buah novel dan sebuah kumpulan cerpen yang kebanyakannya diterbitkan sekitar tahun 1960-an dan awal tahun 1970-an. Pada awal tahun 1985, novel remajanya Rembang Merah dipilih sebagai salah sebuah novel bacaan penting bagi peringkat sekolah menengah rendah; manakala novel Desa Pingitan telah memenangi hadiah Peraduan Mengarang Novel anjuran Dewan Bahasa dan Pustaka pada tahun 1962, dan dipilih menjadi buku teks wajib di sekolah-sekolah menengah bagi Sijil Pelajaran Malaysia dari tahun 1966 hingga 1968.
Antara novel karya beliau ialah Desa Pingitan (1964), Embun dan Tanah (1965), Hilang (1966), Hujan Panas (1966), Patah Galah Haluan Perahu (1973), Tiba Masanya (1977), Cucu (1978), Sengketa Rumah Pusaka (1980), Tok Bilal (1985) dan antologi cerpen perseorangan yang berjudul Imbuhan Ombak (1978). Melalui novel Cucu, Ibrahim Omar sekali lagi telah membuktikan kemampuannya apabila memenangi hadiah ketiga dalam Peraduan Menulis Novel Hari Guru. Manakala dalam tahun 1981, beliau memenangi hadiah sagu hati dalam Peraduan Menulis Novel Islam anjuran Yayasan Islam Terengganu dengan novelnya bertajuk Tok Bilal. Selain novel Ibrahim Omar juga menghasilkan antologi cerpen perseorangan berjudul Imbuhan Ombak (1966).
Saya dan En. Mohd. Shukri Yaakub dari Unit LDP IPGKTAA mewakili pihak IPG dan Jabatan Pengajian Melayu IPGKTAA telah menziarahi keluarga Allahyarham pada pagi Sabtu 30 Oktober 2010. Semasa kunjungan tersebut balu Allahyarham telah menceritakan tentang tahap kesihatan arwah beberapa hari sebelum pemergiannya dan detik-detik terakhir beliau pada pagi Jumaat tersebut. Kira-kira dua minggu sebelumnya Allahyarham telah menolak undangan kami ke Program Bicara Karya Sastera Pahang 2010 anjuran Dewan Bahasa dan Pustaka dengan kerjasama Jabatan Pengajian Melayu IPGKTAA yang diadakan pada 27 Oktober 2010 di IPGKTAA. Pada 9 Mac 2010 yang lalu, Jabatan Pengajian Melayu pernah menziarahi Allahyarham semasa hayatnya dalam Program Rintis Jejak Sasterawan. Kami juga dimaklumkan bahawa puteranya, Cikgu Amir Marhim telah mewarisi bakat penulisan yang dimiliki Allahyarham dan semoga kesinambungan itu akan berterusan. Kunjungan kami ke rumah yang terletak di tengah-tengah dusun seluas 4 ekar yang tenang tersebut telah benar-benar menggambarkan latar tempat dalam novel tersohornya ‘Desa Pingitan’. Sebuah coretan ringkas berjudul 'Saya' hasil tulisan tangannya tertampal kemas pada dinding bilik bacaannya. Semoga rohnya berada di sisi mereka yang dicucuri rahmat daripada Allah SWT. Alfatihah.

*Terima kasih kepada En. Mohd. Shukri Yaakub, Unit LDP IPGKTAA atas sumbangan maklumat berkenaan.

Tradisi Hari Raya Yang Mula Berubah

2010-09-28T09:17:00.009+08:00

Hari Raya Aidilfitri pada tahun ini (1 Syawal 1431) telah disambut oleh seluruh umat Islam di negara ini pada hari Jumaat 10 September 2010. Manakala pada tahun lepas hari kebesaran umat Islam ini telah disambut pada hari Ahad, 20 Oktober 2009. Kemeriahan Hari Raya kali ini seperti biasa dirasai oleh seluruh umat Islam tanpa mengira darjat dan usia. Mereka meraikannya dengan kadar kemampuan dan suasana kemeriahan yang berbeza antara satu sama lain. Golongan yang berada merayakan dengan kadar kemampuannya, manakala golongan yang miskin merayakan dengan kadar kemampuannya tersendiri. Maka dengan itu Islam telah mewajibkan zakat ke atas setiap mereka yang berkemampuan bagi mengimbangi jurang antara umat tersebut. Golongan yang berkemampuan juga disunatkan bersedekah kepada golongan yang daif dengan ganjaran pahala yang besar daripada Allah SWT.
Untuk sambutan Hari Raya pada tahun ini, saya telah ‘balik kampung’ untuk sambutan Hari Raya pada hari Selasa, 7 September 2010 iaitu kira-kira 3 hari sebelum Hari Raya. Selain untuk mengelakkan daripada kesesakan di jalan raya yang dialami pada setiap kali musim perayaan, jarak tersebut sekurang-kurangnya memberi peluang untuk saya berehat sambil meninjau persiapan Hari Raya yang dibuat oleh sanak saudara dan jiran tetangga di kampung. Saya ingin meninjau sejauhmanakah kebenaran yang menyatakan bahawa nilai tradisi sambutan Hari Raya masyarakat di desa sudah mula berubah sebagaimana yang dibicarakan oleh kebanyakan orang.

Pada hari pertama di kampung, saya telah berkunjung ke dua tiga buah rumah saudara mara yang tinggal tidak jauh dari rumah kami untuk bertanya khabar sementara masuk waktu berbuka. Saya sempat bertanyakan tentang persiapan juadah dan kueh-mueh untuk Hari Raya, mereka menyatakan sejak beberapa tahun kebelakangan ini mereka tidak lagi membuat ketupat daun palas yang merupakan ‘juadah wajib’ untuk Hari Raya bagi kebanyakan tempat di negeri Kelantan. Alasannya budak-budak zaman sekarang tidak lagi berminat untuk menikmati juadah tradisi itu, mereka lebih gemar makan kueh-mueh moden seperti biskut almond London, pelbagai jenis tart, biskut dan sebagainya.
Jika pada masa dahulu dalam tempoh tersebut kebanyakan masyarakat desa sibuk menganyam daun kelapa, ‘membuka’ daun palas dan mencari daun pisang untuk ketupat pulut, mencari daun rambai atau daun pisang dan daun getah untuk tapai pulut, ‘memukul’ adunan untuk kueh baulu, mencari buluh dan mengumpul kayu api untuk membakar lemang dan merebus ketupat, tetapi suasana itu nampaknya tidak lagi banyak kelihatan. Saya mendapati kebanyakan mereka sibuk menyediakan kueh-mueh moden untuk juadah pada Hari Raya dengan resepi-resepi terkini. Resepi tradisi peninggalan nenek moyang nampaknya sudah semakin hilang.
Pada pagi Hari Raya kemeriahan tetap dirasai seperti dahulu tetapi dengan gaya yang berbeza. Kalau dahulu tiada konsep ‘rumah terbuka’ tetapi kini konsep rumah terbuka yang sebenarnya ‘kurang terbuka’ itu sudah mula meresap ke kampung. Saya berpendapat bahawa ‘kurang terbuka’ kerana selain daripada anak beranak, hanya mereka yang dijemput sahaja yang akan hadir berbanding pada masa dahulu semua orang bebas untuk mengunjungi semua rumah di sekitar kampung masing-masing. Pada masa-masa terdahulu rumah masyarakat desa sentiasa terbuka untuk diziarahi oleh semua saudara-mara dan rakan taulan mereka.
Faktor kesesakan jalan raya yang teruk juga merupakan salah satu sebab yang membataskan amalan ziarah menziarahi sanak saudara yang agak jauh. Kesesakan bermusim ini disebabkan oleh ledakan kenderaan mereka yang ‘balik kampung’ pada Hari Raya pada setiap tahun. Kalau dahulu majoriti perantau balik kampung menggunakan kenderaan awam, tetapi kini kebanyakan daripada mereka balik kampung menggunakan kenderaan sendiri. Bayangkan pada setiap kali Hari Raya setiap rumah dipenuhi sekurang-kurangnya tiga buah kereta, malah lebih daripada jumlah itu. Gambaran ini sebenarnya boleh ditafsirkan dengan beberapa andaian, antaranya rata-rata daripada kita sudah mempunyai kewangan yang kukuh dan mampu memiliki kenderaan sendiri, atau kemudahan pinjaman yang terlalu longgar oleh pihak institusi kewangan bagi membolehkan kita berkenderaan sendiri. Keduanya, kita memang wajib memiliki kenderaan walaupun dengan kadar kemampuan yang sederhana atau kita lebih rela berhutang dengan kadar luar kemampuan asalkan dapat memiliki kenderaan.
Namun walau apa cara sekalipun sambutan kita, janganlah kita melupai hikmah di sebalik kemeriahan sambutan Hari Raya tersebut yang merupakan ‘hadiah’ berharga setelah kita berpuasa sebulan Ramadan. Sekian.

Selamat Hari Raya Aidilfitri

2010-08-31T07:36:00.004+08:00

Guru DG41 - DG48 Berpolitik: Jangan Hanya Sebagai Pengikut

2010-08-30T19:48:00.012+08:00

Langkah kerajaan membenarkan guru-guru berijazah DG41 hingga DG48 disambut baik oleh semua pihak. Bagi tujuan itu, kerajaan telah meminda Peraturan 21 Peraturan-Peraturan Pegawai Awam (Kelakuan dan Tatatertib) 1993 yang sebelum ini peraturan tersebut hanya membenarkan pegawai dalam Kumpulan Sokongan sahaja yang boleh bertanding atau memegang jawatan atau dilantik ke dalam apa-apa jawatan dalam suatu parti politik dengan syarat terlebih dahulu mendapat kelulusan bertulis Ketua Pengarah Perkhidmatan Awam atau Ketua Setiausaha kementerian berkenaan.

Mengikut Pekeliling Perkhidmatan Bilangan 9 Tahun 2010 bertarikh 30 Julai 2010, kerajaaan telah bersetuju Pegawai Perkhidmatan Pendidikan Siswazah (PPPS) Gred DG41 hingga DG48 khusus kepada pegawai-pegawai yang bertugas di Institut Pendidikan, Kementerian Pelajaran Malaysia. Walau bagaimanapun, pegawai-pegawai gred berkenaan yang memegang jawatan Pengetua atau Guru Besar atau yang memegang apa-apa jawatan pentadbiran di mana-mana institusi pendidikan dan agensi Kerajaan tidak boleh melibatkan diri dalam aktiviti politik. Kebenaran tersebut adalah tertakluk kepada kelulusan Ketua Setiausaha Kementerian Pelajaran Malaysia.

Banyak pihak menerima keputusan kerajaan ini dengan harapan yang cukup tinggi. Dengan ini, saya berpendapat bahawa mereka yang ingin terlibat dalam bidang ini hendaklah menggunakan peluang ini dengan penuh kebijaksanaan melalui pendekatan ilmu pengetahuan masing-masing. Mereka perlu bergerak ke barisan hadapan sebagai pemimpin di semua peringkat tanpa ‘pengaruh lain’, sebaliknya dengan kebijaksanaan ilmu yang mereka miliki. Justeru itu, tiada gunanya jika golongan berkenaan berpolitik sekadar menjadi ‘pengikut kepada keadaan yang sedia ada’. Menjadi pengikut kepada ‘keadaan yang sedia ada’, tidak memberi apa-apa makna kepada kebenaran dalam Pekeliling Perkhidmatan Bil. 9 Tahun 2010 tersebut. Sekali gus mengecewakan banyak pihak, khususnya mereka yang benar-benar ikhlas dalam berpolitik.

Sebagai pendidik, mereka perlu mencontohi roh kepimpinan terdahulu yang berpolitik dengan berlandaskan pengaruh kebijaksanaan ilmu pengetahuan, keikhlasan dan pengorbanan tulen, bukan dengan pengaruh wang, kuasa, dan lain-lain. Secara beransur-ansur mereka perlu ketepikan pengaruh kuasa bentuk itu yang kadang-kadang amat mengecewakan orang-orang yang dipimpin. Namun setelah aktif berpolitik, janganlah sekali-kali ‘terlalu berkuasa’ dan 'berlesen besar' sehingga sukar untuk dikawal oleh majikan sendiri. Mereka mesti ingat bahawa Peraturan-Peraturan Pegawai Awam (Kelakuan dan Tatatertib) 1993 boleh digunakan sekiranya mereka ingkar dengan tugas hakiki masing-masing. Jadilah pemimpin yang benar-benar dihormati sama ada sebelum, semasa dan sesudah mempunyai kuasa. Sekian.

Pasar Minggu [ตลาด นัด] Muno', Thailand

2010-06-05T07:57:00.032+08:00

Setelah kira-kira hampir 10 tahun tidak ke pasar minggu (dalam bahasa Thai pasar minggu disebut 'thalat nat' = ตลาด นัด) Muno’, Thailand, maka pada 28 Mei 2010 (semasa balik kampung - cuti umum Hari Wesak) saya telah berkunjung ke pasar tersebut untuk meninjau sambil membeli belah di situ. Pasar minggu Muno' yang sekian lama agak sepi akibat pergolakan politik di selatan negara gajah putih itu tidak lagi dikunjungi oleh warga Malaysia di sempadan ekoran daripada Peristiwa Berdarah Takbai pada 24 Oktober 2004. Pasar minggu yang menjadi tumpuan ramai pada setiap hari Jumaat dan Isnin itu terletak di tebing Sungai Golok yang luasnya tidak sampai 100 meter memisahkan Malaysia dan Thailand. Di sepanjang sungai kawasan ini terdapat beberapa buah ‘pangkalan haram’ yang digunakan oleh penduduk berhampiran untuk berulang alik ke negara jiran dengan tambang perahu RM1.00 (9.85 bhat) seorang. Di tebing sebelah Malaysia (Kelantan) yang bertentangan dengan Muno’ ialah Kampung Bukit Lata yang terletak di tepi jalan lama Pasir Mas – Rantau Panjang.
Pasar minggu Muno’ telah sekian lama menjadi pusat membeli belah bagi kami penduduk Daerah Pasir Mas, khususnya penduduk yang tinggal di sepanjang Jalan Rantau Panjang Lama dan kawasan-kawasan lain termasuk dari luar daerah ini seperti Kota Bharu, Tanah Merah dan Tumpat. Kampung saya terletak kira-kira 10 km dari sempadan Muno’ dan pasar minggu ini merupakan salah satu tempat kami membeli belah barangan keperluan, terutama sekali pada bulan Ramadan. Harga bagi sesetengah barangan seperti pakaian, beras, buah-buahan, ikan dan sebagainya agak murah berbanding di sebelah Kelantan. Malah barangan pengguna berkenaan yang terdapat di kebanyakan pasar di Kelantan dibawa dari Thailand. Namun bagi barangan tertentu kualitinya adalah setanding dengan harganya, yang mana kebanyakan barangan yang dibeli di sebelah Thailand lebih cepat rosak berbanding buatan negara kita.
Ketika kami tiba jam 10.00 pagi kelihatan kereta begitu banyak diletakkan di tepi jalan raya dan di tebing sungai di sekitar pangkalan Bukit Lata sehingga melimpah ke tepi jalan utama. Ini merupakan petunjuk bahawa orang ramai dibenarkan menyeberangi sempadan. Tetapi sekiranya tidak banyak kereta kelihatan di kawasan ini, bermakna orang ramai tidak dibenarkan menyeberang. Kali ini mereka yang menyeberang diperiksa oleh pihak tentera Thailand sebaik sahaja naik ke pengkalan di sebelah Muno’. Ada juga pengunjung yang nama dan kad pengenalannya dicatat oleh anggota tentera tersebut. Ini merupakan salah satu langkah keselamatan yang diambil oleh pihak berkuasa Thailand di wilayah yang bergolak itu. Namun kunjungan secara ‘haram’ tanpa sebarang dokumen perjalanan ini tidaklah menggusarkan kami kerana sejak dahulu kami agak biasa datang ke sini. Cuma kami berharap agar selamat menyeberang dan selamat kembali. Itu saja.
Berkunjung ke pasar minggu Muno’ ada kelainannya. Apa yang menarik, terdapat beberapa perbezaan antara suasana di pasar minggu ini dan pasar minggu di negara kita. Terdapat beberapa item barangan jualan di sini tidak terdapat di mana-mana pasar di tempat kita antaranya tembakau (nicotiana tabacum) hiris untuk rokok daun, pokok-pokok hiasan dan buah-buahan, dan kueh-mueh tradisonal tempatan. Selain itu cara para peniaga dan penjaja menjalankan peniagaan di sini juga agak berbeza berbanding di negara kita. Mereka berniaga di pasar dan gerai yang amat sederhana dengan binaan daripada kayu hutan, beratap zink serta lantai yang tidak bersimen dan lorong yang tidak berturap. Namun semangat berniaga mereka amat mengagumkan kita. Seperti di Kelantan kebanyakan peniaganya juga terdiri daripada kalangan wanita, termasuk yang sudah berusia.
Saya amat tertarik dengan penjaja air minuman pelbagai perasa menggunakan kole tanah liat dengan harga RM2.00 (kira-kira 19.7 bhat) bagi setiap satu dan kole tersebut menjadi milik pembeli. Pelanggan juga boleh memiliki kole tersebut tanpa minuman dengan harga RM1.50 bagi setiap satu. Selain itu terdapat wanita Thai yang menjual pokok hiasan daripada spesis palma yang dipanggilnya ‘nyiur putih’ (spesis lodoicea maldivica atau curculigo lotofolia?). Pokok yang tidak pasti namanya ini cukup cantik jika ditanam secara berpasangan di rumah. Di tepi jalan pula terdapat longgokan durian yang kami gelar ‘durian bangkok’ yang dibawa menggunakan kenderaan pick-up dari daerah pedalaman. Manakala di gerai makanan terdapat pelbagai jenis kueh-mueh yang dijual bercampur gaul dengan gerai-gerai lain seperti buah-buahan, permainan kanak-kanak, laksa, keropok lekor dan keropok kering, ikan kering, ikan basah, budu dan garam. Manakala di bahagian pakaian pula sesak dengan orang ramai yang memilih pakaian ‘berjenama tersohor’ hasil peniruan secara kreatif sektor perindustrian fabrik negaranya dengan harga yang amat berpatutan.
Manakala warung yang menjual makanan dan minuman pula kelihatan terselit di celah-celah gerai barangan lain. Makanan yang dijual ialah nasi kerabu, nasi berlauk, mi celup, sup, laksa (kuah lemak dan pedas), laksan, pengat (pisang dan durian) dan kueh-kueh tradisional tempatan. Bagi mereka yang mementingkan kebersihan mungkin sukar untuk menjamu selera di sini memandangkan warung-warung tersebut terdedah kepada debu pejalan kaki di lorong berhampiran yang tidak berturap. Selain itu keunikan pasar minggu ini ialah terdapatnya kedai yang menjual unggas dengan pelbagai spesis burung hutan, ayam, itek, angsa dan sebagainya termasuk pelbagai jenis sangkar. Unggas yang dibeli pastinya menjadi ‘perhatian serius’ pihak Jabatan Perkhidmatan Haiwan dan Perhilitan jika dibawa ke Malaysia.
Demikian keunikan pasar minggu Muno’, Thailand yang sebahagian besar pengunjungnya ialah warga Malaysia. Ada pendapat mengatakan bahawa tanpa pengunjung dari Malaysia, denyutan nadi pasar minggu Muno’ akan menjadi perlahan malah akan terhenti, tetapi sebaliknya nadinya akan kekal aktif sekiranya pengunjung dari Malaysia dibenarkan berkunjung ke situ. Sekian. ขอบคุณครับ.

Selamat Hari Guru 2010

2010-05-08T18:49:00.049+08:00

Selamat Hari Guru kepada warga pendidik di seluruh negara dan ucapan khusus untuk guru-guru dan pensyarah yang pernah mengajar saya dari sekolah rendah hingga ke peringkat universiti. Terima kasih atas didikan kalian dan Alfatihah kepada yang telah pergi meninggalkan kita semua. Berikut ialah nama-nama guru dan pensyarah yang pernah mengajar saya di kelas dan di bilik kuliah yang masih dalam ingatan dan catatan saya:

Guru-guru saya di SK Banggol Chicha, Pasir Mas, Kelantan: Allahyarham Cikgu Yusoff Ali, Allahyarham Dato’ Hj. Hassan Ismail, Datin Hjh. Wan Mariam, Allahyarham Cikgu Saad Mahmood, Allahyarham Cikgu Hassan Mustapha, Allahyarham Cikgu Mohd Zain Ahmad, Cikgu Che Wook Che Ngah, Cikgu Hj. Muhamad Awang, Cikgu Hj. Idris Muhammod, Ustaz Hassan Che Soh, Allahyarham Ustaz Sidek, Allahyarham Cikgu Hj. Hussein Hj. Awang, Allahyarham Cikgu Abdullah Awang, Allahyarham Cikgu Mohamad Daud, Allahyarham Cikgu Othman dan beberapa orang guru yang amat sukar untuk saya mengingati nama mereka.

Guru-guru saya di SM Sultan Ibrahim (SIS) Pasir Mas, Kelantan: Tn. Hj. Yusoff Abdullah (Pengetua), Allahyarham Ustaz Mat Jusoh, Cikgu Wan Zin Wan Ahmad, Cikgu Kenneth George James, Cikgu Mat Salleh Seman, Cikgu Abd. Aziz Yaakub, Cikgu Zahari Ahmad Zairani, Mr Chow, Mrs. Chow, Mr. Robert, Mr. P. Sugumaran, Mr. Teo Siew Kow, Cikgu Abd. Rahim Hashim, Cikgu Mohd. Nor Zakaria, Ustaz Harun, Allahyarham Ustaz Mohd Zain Al-Rashidi, Allahyarham Cikgu Hj. Ab Aziz Abdullah, Cikgu Abd. Hamid, Cikgu Hj. Taib Sulaiman, Cikgu Mohd Zain Ismail, Cikgu Wan Din Wan Ismail, Cikgu Rongi Ismail,

Mr. Emmanuel Joseph, Cikgu Hjh Hasnah Omar, Cikgu Hj. Abdullah Hj. Ismail, Ustaz Mohd Amin Ghazali, Cikgu Wong Lai Chien, Cikgu Ooi, Cikgu Seow, Cikgu Kang, Cikgu Wee Eh Mek, Cikgu Hjh. Hawa Mat Piah, Cikgu Sofiah Shahbuddin, Cikgu Ariffin Mokhri dan beberapa orang guru yang amat sukar untuk saya mengingati nama mereka.

Guru-guru saya di Maktab Sultan Ismail (SIC) Kota Bharu, Kelantan: Cikgu Hj. Wan Ali Wan Yusoff, Cikgu Wan Zakaria Wan Sulaiman, Cikgu Zaini Omar, Cikgu Ibrahim Mat Zain, Cikgu Ibrahim Daud, Cikgu Hj. Muhamad Musa, Cikgu Wan Ismail Malik, Cikgu Rosni Yusoff, Cikgu Siti Zaitun Abdullah, Cikgu Habib Mohamad, Cikgu Raihan Mohd. Salleh dan beberapa orang guru yang amat sukar untuk saya mengingati nama mereka.

Pensyarah saya di Maktab Perguruan Gaya, Kota Kinabalu, Sabah: Alla

hyarham En. Rofli Jauhari, Allahyarham Pn. Zaharah Ahmad, En.Ng Kam Loy, Pn Sharifah Rubiah, Pn. Rahimah A. Quadra, Hj. Abd. Jalil Hj. Tahir, Allahyarham En. Awang Piut Matumar, En. Kotley Lasnah, En. Bernard Paul Gumbiron, Cik Rose Lee Nyet Yung, Mr. G. Thandapathany, Pn. Hanim Omar, Pn. Siti Zaharah Aman, En. Voo Min Chu, Allahyarham En. Jusoh Mohamad, Pn. Lee Meng Soon, Pn. Helen Koding, Ustaz Kamaruddin Awang Basir, Ustaz Ali Abdul Aziz, En. Baharuddin Ujang, Pn. Radziah Mohd Nor, En. Edmund Gimbun, En. Johan Hj. Ahmad, En. Philip Biji dan En. Leopold Chen.

Pensyarah saya di Universiti Pertanian Malaysia: Prof. Dr. Abd. Hamid Mahmood, Prof. Dr. Amat Juhari Moain, Prof. Madya Dr. Abd. Rahman Arof, En. Mat Nor Hussin, En. Ahmad Yusoff Buyong, Dr. Abd. Majid Konteng, Dr. Abd. Majid

Isa, Prof. Madya Taha Abd. Kadir, En. Rosli Selamat, Prof. Madya Dr. Ibrahim Hj. Salleh, Pn. Hjh. Halimah Hassan, Tn. Hj. Kaman Othman, Tn. Hj. Mohamad Kassim, Dr. Ezhar Kamam, Dr. Hj. Fadzilah Kamsah, Dr. Sharifah Mohd Nor, En. Mohd. Zainuddin Hashim, Dr. Naim Ahmad, Prof. Madya Arbak Othman, Ustaz Hj. Abd. Rahim Rafie, En. Hassan Che Mat, Prof. Rahman Shaari, En. Abd. Razak Abdullah Baginda, En. Mohd Hassan Abd Rahman, Dr. Jayum A. Jawan, Tn. Hj. Awang Mohd Amin, En. Mohd. Amin Arshad dan beberapa orang guru yang amat sukar untuk saya mengingati nama mereka.

Pensyarah saya di Universiti Malaya: Prof. Madya Dr. Zainab Majid, Prof. Madya Dr. Balasubramaniam, Dr. Eric Wong Tak Koon, Prof Madya Dr. Elaine Morais dan Cik Chin Ying Teo.

Pensyarah saya di Universiti Kebangsaan Malaysia: Prof. Datin Dr. Juriah Long, Prof. Dr. Mohamad Amin Embi, Prof. Madya Dr. Nooreiny Maarof, Prof. Madya Dr. Noriah Mohd. Ishak, Prof. Madya Dr. Tajul Ariffin Noordin, Prof. Dato’ Dr. Tamby Subahan Mohd. Meerah, Prof. Madya Dr. Muhammad Hussin, YM Dr. Raja Mohd. Fauzi dan Dr. Hj. Muhamad Sani Ibrahim.

Pensyarah saya di Universiti Pendidikan Sultan Idris: Prof. Dr. Mohamad Ibrahim, Prof. Dr. Omar Abdull Kareem, Prof. Dr. Abd. Hamid Mahmood, Dr. Abu Hassan Abdul dan Dr. Khuan Wai Bing.

Berakhirnya Era Fokker F50

2010-04-30T08:32:00.009+08:00

Syarikat Penerbangan MASwings anak syarikat Malaysian Airlines (MAS) telah menamatkan sepenuhnya khidmat pesawat Fokker F50 yang memberi perkhidmatan di Sabah dan Sarawak berkuatkuasa 25 April 2010. Perkhidmatan penerbangan syarikat tersebut di kedua-dua negeri itu akan digantikan sepenuhnya dengan 10 buah pesawat ATR72-500. Pengerusi Malaysia Airlines, Tan Sri Mohd Munir Majid menyatakan program penggantian pesawat itu membabitkan pelaburan berjumlah RM700 juta, sekali gus mencerminkan komitmen Malaysia Airlines dalam mengukuhkan perkhidmatan pengangkutan udara di kedua-dua negeri itu.
Demikian berakhirnya sejarah perkhidmatan pesawat jenis turboprop buatan Belanda yang telah memberi khidmat kira-kira empat dekad di negara ini, khususnya di Sabah dan Sarawak. Pesawat Fokker F50 adalah berasaskan struktur rangka pesawat Fokker F27 yang mula dibina pada pertengahan tahun 1950-an. Sistem Penerbangan Malaysia mula menggunakan Fokker F27 pada tahun 1960-an hingga awal tahun 1990-an terutama sekali untuk penerbangan domestik sehingga digantikan dengan pesawat Fokker F50. Pesawat Fokker F50 milik Malaysia Airlines ini mula beroperasi pada awal tahun 1990-an boleh menampung 58 orang penumpang dengan kelajuan maksimum 425 km sejam.
Saya sendiri pernah berpengalaman menaiki pesawat Fokker F27 sebanyak 4 kali iaitu kali pertama pada tahun 1981 dari Kota Bharu ke LTSAAS Subang, kali kedua dan ketiga pada tahun 1982 dari Kota Kinabalu ke Sandakan dan sebaliknya. Manakala kali keempat pada tahun 1983 dari LTSAAS Subang ke Kota Bharu melalui LTSAS Ipoh dan Pulau Pinang. Penamatan sepenuhnya perkhidmatan pesawat ini menjadikan sebuah lagi catatan sejarah negara, khususnya sejarah sistem pengangkutan udara di negara ini yang bermula dengan syarikat Malayan Airways (1937), Malaysian Airways (1965), Malaysia-Singapore Airlines (1966) dan Malaysian Airlines System (1972). Syarikat-syarikat penerbangan lain di Malaysia ialah Air Asia (1993), MASwings (2007) dan Firefly (2007). Sekian.

ABPBH 2009: Artis Baru dan Bahasa Melayu

2010-04-06T20:30:00.009+08:00

Anugerah Bintang Popular Berita Harian (ABPBH) 2009 yang merupakan salah satu majlis anugerah berprestij telah berlangsung pada hari Ahad 4 April 2010. Datuk Siti Nurhaliza Taruddin mencipta sejarah apabila buat kali ketujuh dipilih untuk gelaran Bintang Paling Popular pada malam tersebut. Beliau telah meraih hadiah keseluruhan bernilai RM330,000 iaitu kenderaan Nissan X-Trail 2.0L berharga RM130,000 tajaan Edaran Tan Chong Motor Sdn Bhd, barang kemas bernilai RM150,000 tajaan Habib, perabot mewah bernilai RM30,000 tajaan Empire Classic Furniture serta pakej penginapan bernilai RM18,000 tajaan Palace of the Golden Horses selain trofi. Beliau juga muncul sebagai Penyanyi Wanita Popular dengan mengetepikan pencabarnya Stacy, Yuna, Jaclyn Victor dan Mila. Tahniah diucapkan kepada Datuk Siti atas kejayaan tersebut.
ABPBH 2009 edisi ke-23 anjuran Berita Harian ini juga telah menampilkan pemenang-pemenang anugerah pelbagai kategori dari penyanyi, pelakon hinggalah kepada Pengacara Lelaki dan Wanita Terbaik yang terdiri daripada kalangan bintang lama dan baru, tersohor dan separa tersohor. Selain daripada calon anugerah, tidak terkecuali yang menjadi perhatian penonton ialah kalangan artis yang dijemput untuk membaca keputusan bagi setiap kategori anugerah tersebut. Kalungan tahniah kepada kalangan artis yang sudah tersohor namanya yang begitu lancar dan baik menggunakan bahasa Melayu semasa diberikan kesempatan untuk berucap apabila dipilih sebagai pemenang anugerah pada malam tersebut.
Namun malangnya, apa sudah jadi dengan penggunaan bahasa Melayu bagi golongan artis yang ‘separa tersohor’, terutamanya artis-artis muda pada malam tersebut? Kebanyakan daripada mereka bercakap menggunakan bahasa campuran dengan penukaran kod (code switching) semasa diberi peluang untuk berucap selepas memenangi anugerah. Di manakah letaknya martabat bahasa Melayu dalam kalangan mereka yang seolah-olah majlis tersebut berlangsung di luar Malaysia? Tiz Zaqyah yang menerima anugerah Pelakon TV Wanita Popular umpamanya, telah berucap hampir sepenuhnya dalam bahasa Inggeris sehingga pelakon Rosyam Nor dengan sinis menterjemahkannya ke dalam bahasa Melayu untuk penonton.
Persoalannya, hilangkah populariti mereka jika bercakap menggunakan bahasa Melayu? Contohilah artis-artis tersohor yang fasih bertutur dalam bahasa Melayu kerana mereka menyedari bahawa mereka sebenarnya orang Melayu, malah ada kalangan artis bukan Melayu yang cuba bertutur menggunakan bahasa Melayu dengan sebaik mungkin. Mereka tetap popular tanpa sebarang kontroversi, bak kata pepatah ‘Ular menyusur akar takkan hilang bisanya’. Untuk itu maka teringatlah kita alkisah seorang artis yang bagi saya tidaklah ‘tersohor’ sangat menyatakan “I sound, like stupid, if I speak Malay, so I’ll speak English”. Walhal bahasa Inggeris 'depa tu' bukannya bagus sangat pun.....

*Pancaindera Mingguan Malaysia 11 April 2010 turut memperkatakan tentang perkara tersebut (Lihat keratan akhbar).

*Gambar: Berita Harian

Hj. Ibrahim Omar: Penulis Novel ‘Desa Pingitan’

2010-03-10T02:54:00.036+08:00

Selasa 9 Mac 2010 - Saya bersama En. Shahnam Abd. Rashid, En. Aminuddin Mohamad dan En. Mohd Nor Mohamed dari Jabatan Pengajian Melayu IPGKTAA serta En. Shukri Mat Yaakub dari Unit Latihan Dalam Perkhidmatan (LDP) IPGKTAA telah berkunjung ke rumah Tn. Hj. Ibrahim Omar (atau panggilan Aki Hj. Ibrahim) penulis novel tersohor ‘Desa Pingitan’ di Kampung Mela, yang terletak kira-kira 38 km dari Kuala Lipis. Kunjungan kami adalah di bawah Program Rintis Jejak Sasterawan yang merupakan salah satu aktiviti IPGKTAA sebagai Pusat Kecemerlangan Bahasa Melayu Zon Timur. Kami tiba di pekarangan rumah Aki Hj. Ibrahim yang dikelilingi pokok buah-buahan itu kira-kira jam 10.30 pagi dan disambut oleh En. Shabaruddin Awang, GPK 1 SK Limau Purut, Kuala Lipis sebagai perantara dalam pertemuan ini.
Semasa kami tiba, Aki Hj. Ibrahim telah sedia berdiri di muka pintu dan menjemput kami semua naik ke rumah kampungnya yang terletak dalam kawasan dusun seluas kira-kira 4 ekar. Melihatkan kawasan tersebut, kami benar-benar terasa akan kedamaian ‘desa pingitan’ sebagaimana yang digambarkan dalam novel ulungnya itu. Beliau yang lahir pada tahun 17 Jun 1936 itu nampaknya sudah agak kurang cergas untuk bergerak laju, tetapi masih boleh berjalan dengan baik. Kami terus bersalaman dengan Aki dan dipersilakan duduk di kerusi ruang tamu rumah papan tradisinya itu. Di dinding ruang tamu itu kelihatan banyak gambar dan sijil termasuk gambar muka depan novel ‘Desa Pingitan’ yang telah dibesar dan dibingkaikan. Berdasarkan interaksi awal ternyata daya ingatan, pendengaran, suara dan penglihatan Aki Hj. Ibrahim masih baik, cuma dari segi fizikalnya yang sudah agak kurang cergas kerana faktor usia.
Aki Hj. Ibrahim memulakan ceritanya dengan mengatakan bahawa apa yang ditulisnya dalam ‘Desa Pingitan’ adalah gambaran langsung yang terdapat dalam masyarakat kampungnya sendiri bagi mewakili masyarakat Melayu pada masa itu. Jelasnya meskipun watak utama novel itu Ibrahim dan Habibah, namun watak itu bukan menggambarkan dirinya sendiri, tetapi menggambarkan masyarakat khususnya masyarakat Melayu pada ketika itu. Baginya masyarakat Melayu pada ketika itu merupakan masyarakat yang kaya dalam semua aspek baik dari segi harta, budaya dan moral yang baik. Mereka hidup bersatu padu dan harmoni bukan sahaja sesama sendiri malah dengan masyarakat kaum lain pada ketika itu.
Beliau sendiri umpamanya dapat bertutur bahasa Inggeris dengan baik sebelum masuk ke Special Malay Class di Sekolah Menengah Clifford (Clifford School), Kuala Lipis pada pertengahan tahun 1940-an kerana beliau berkawan rapat dengan anak perempuan Mr. Nathan, Ketua Stesen Kereta Api (Station Master) Mela yang bernama Nageshwary. Jarak yang dekat antara kuarters KTM yang didiami Nageshwary dan rumah Aki Hj. Ibrahim menjadikan mereka akrab. Nageshwary banyak meminjamkannya buku-buku bahasa Inggeris kerana Mr. Nathan merupakan seorang yang minat membaca. Kebolehan beliau berbahasa Inggeris itu menjadikan guru-guru di Sekolah Menengah Clifford pada ketika itu antaranya Guru Besar Mr. G. E. D. Lewis, Mr. Ramanathan, Cikgu Halimi Hj. Sulaiman, Mr. Wai Seng dan Mr. Nayagam hairan bagaimana seorang budak kampung dapat bertutur menggunakan bahasa Inggeris dengan baik.
Jelasnya, atas kebolehan itu beliau telah dilantik oleh Guru Besar, Mr. Lewis untuk menjadi Ketua Perpustakaan sekolah dan disokong oleh guru-guru lain termasuk Mr. Ramanathan yang amat meminati buku dan kebanyakan buku ada dalam koleksinya. Selain itu Mr. Nayagam seorang guru yang meminati bidang kesusasteraan. Semasa mengetuai perpustakaan itulah beliau banyak memanfaat peluang untuk membaca dan banyak masanya dihabiskan di perpustakaan sehingga Mr. Lewis memanggilnya ‘The Statue of Library”. Beliau sangat aktif dalam teater semasa di sekolah menengah dan telah berjaya mementaskan teater berasaskan karya William Shakespear. Pada ketika itu beliau juga amat rapat dengan anak perempuan Mr. Lewis yang bernama Morgan. Kali terakhir beliau bertemu sahabatnya itu pada tahun 1986 semasa beliau mengikuti rombongan Utusan Melayu ke London.
Beliau bersekolah di Sekolah Menengah Clifford sehingga Tingkatan 4 sahaja apabila beliau mengidap penyakit batuk kering (akibat jangkitan bakteria Mycobacterium tuberculosis) sehingga muntah berdarah pada ketika itu. Beliau telah mendapat rawatan di Hospital Melaka selama 3 bulan dan rawatan di Hong Kong selama 6 bulan yang dibiayai oleh Persatuan British Woman Institut termasuk elaun RM100 sebulan. Beliau sendiri hairan dengan tajaan sebanyak itu pada ketika itu. Pada sekitar tahun 1952-1956 beliau telah menyambung pelajaran di Kuliah Sultan Abu Bakar, Pekan, Pahang.
Kecenderungan untuk menulis bermula semasa beliau berada selama 3 bulan di Hospital Melaka dengan tulisan pertamanya ialah di Ruangan Mimbar Pembaca, akhbar Berita Harian. Antara lain beliau telah menulis komentar tentang kelemahan-kelemahan yang terdapat dalam makanan untuk para pesakit di wad hospital berkenaan. Pihak hospital agak kecoh dengan pendedahan tersebut, namun tidak dapat mengesan siapa penulis sebenarnya. Beliau kemudian menulis cerpen bertajuk ‘Korban Fitnah’ yang diterbitkan di Radio Malaya di bawah kelolaan Pn. Siti Hawa Zain dengan bayaran RM10 pada ketika itu.
Semasa di kampung beliau juga pernah bekerja sebagai penoreh getah bagi membantu ibu bapa yang amat miskin dengan pendapatan daripada sumber menjual kayu api sahaja. Beliau kemudian berkhidmat sebagai guru bahasa dan sastera kemudian Guru Besar di Maahad El Ehya' Al Shariff, Gunung Semanggol, Perak atas pelawaan Ustaz Abu Bakar Al-Baqir yang merupakan penasihat kepada sekolah tersebut dengan gaji permulaan RM150 kemudian ditambah menjadi RM450 sebulan. Selepas itu beliau berkhidmat dengan akhbar Utusan Melayu di Kuala Lumpur.
Idea untuk menulis ‘Desa Pingitan’ tercetus sejak tahun 1956 setelah beliau tamat belajar. Hasil daripada bacaan buku-buku antaranya karya Charles Dickens, buku Texas tulisan James A. Mickener dan penghayatannya terhadap ragam hidup masyarakat setempat telah menguatkan azam beliau untuk menulis tentang norma masyarakat Melayu sendiri yang kaya dengan warna-warna kehidupan. Latar kampungnya sendiri termasuk Stesen Kereta Api Mela juga sebagai pencetus idea beliau yang turut digambarkan dengan berkesan dalam novel ini. Lalu sedikit demi sedikit beliau menulis yang pada mulanya dengan tulisan tangan sehinggalah beliau merasakan perlu memiliki sebuah mesin taip sekiranya hasil karyanya itu mahu diangkat ke peringkat yang lebih baik.
Untuk tujuan tersebut beliau telah ke pekan Kuala Lipis untuk membeli sebuah mesin taip yang kalau boleh dibayar secara ansuran. Oleh kerana Kuala Lipis merupakan sebuah pekan kecil tentunya amat sukar untuk mendapatkan barangan yang sangat terhad permintaannya seperti mesin taip. Tetapi dengan pertolongan seorang bekas rakan sekolahnya yang bernama Chin, beliau telah dapat membeli sebuah mesin taip dengan harga RM350 secara ansuran yang secara kebetulan baru terdapat di sebuah kedai iaitu Pahang General Store di Jalan Besar, Kuala Lipis. Chin telah membayar wang pendahuluan sebanyak RM100 kerana beliau hanya mempunyai RM40 dan beliau membayar ansuran bulanan sebanyak RM25 sebulan. Chin banyak membantunya dalam banyak perkara semasa beliau berurusan di pekan Kuala Lipis. Kini Chin telah berhijrah ke Singapura dan kali terakhir beliau bertemu Chin semasa penerbangannya singgah di Singapura dari London pada tahun 1986.
Dengan mesin taip tersebut novel ‘Desa Pingitan’ telah dapat disiapkan dengan sempurna dan dihantar untuk diterbitkan oleh Dewan Bahasa dan Pustaka pada tahun 1962. Novel ini akhirnya telah memenangi hadiah Peraduan Mengarang Novel anjuran Dewan Bahasa dan Pustaka dan dipilih menjadi buku teks wajib di sekolah-sekolah menengah bagi Sijil Pelajaran Malaysia dari tahun 1966 hingga 1968. Beliau mengakhiri perbincangan dengan membawa kami ke Perpustakaan Mininya sambil mengharapkan agar bidang penulisan yang berasaskan latar masyarakat setempat seperti karyanya itu perlu ada kesinambungan generasi penulisnya. Kalau tidak ada penggantinya kelak semua nilai milik masyarakat kita akan mati terkubur tanpa sebarang catatan atau dokumentasi untuk dirujuk oleh generasi berikutnya.
Kami mengucapkan jutaan terima kasih kepada Aki Hj. Ibrahim sekeluarga dan pihak pentadbiran IPGKTAA atas segala kerjasama serta persetujuan melaksanakan program ini yang akan menjadi asas kepada program-program yang sama pada masa akan datang. Sekian, terima kasih.

Program Bicara Bahasa 2010

2010-02-26T01:20:00.006+08:00

Jabatan Pengajian Melayu IPGTAA dengan kerjasama Dewan Bahasa dan Pustaka Wilayah Timur telah mengadakan Program Bicara Bahasa 2010 pada hari Khamis, 25 Februari 2010. Tokoh Bahasa undangan pada kali ini ialah Prof. Dr. Awang Sariyan, Penyandang Kursi Pengajian Melayu Malaysia-China, Kementerian Pengajian Tinggi Malaysia di Beijing Foreign Studies University, China. Program yang dirasmikan oleh YH Dato’ Mazlan Mohamad, Pengarah IPGTAA ini turut dihadiri Puan Hjh. Che Zainab Che Omar, wakil Pengarah Dewan Bahasa dan Pustaka Wilayah Timur, En. Roselan Ahmad, Timbalan Pengarah IPGTAA, para pensyarah kanan, ketua-ketua jabatan, para pensyarah dan guru-guru Bahasa Melayu Daerah Lipis. Manakala semua pelajar turut serta dalam majlis ini.
Syarahan Prof. Dr. Awang Sariyan yang bertajuk “Pemartabatan Bahasa Kebangsaan Dalam Pembinaan Negara Bangsa” telah mengupas dengan panjang lebar soal-soal yang berkaitan dengan kedudukan bahasa Melayu sejak zaman dahulu sehingga kedudukannya pada hari ini. Ini termasuklah soal-soal yang melibatkan kedudukan bahasa Melayu dalam Perlembagaan Persekutuan, akta-akta yang berkaitan, dasar-dasar bahasa dan isu-isu pendidikan yang turut melibatkan dasar bahasa. Mengenai isu-isu bahasa ini, beliau antara lain berharap agar pemahaman perlu disebarluaskan kepada segenap lapisan warganegara, daripada peringkat kepemimpinan negara kepada penggubal undang-undang dan dasar (ahli-ahli Parlimen, eksekutif atau pelaksana (Kerajaan Persekutuan dan Kerajaan Negeri), penjawat awam (pentadbir, pendidik dan lain-lain), swasta, pelajar dan masyarakat umum.
Beliau juga telah menghuraikan bahawa “Aspek yang kurang diperhatikan dan kurang disedari kebanyakan orang tentang kejayaan sistem pendidikan negara yang berbahasa penghantar bahasa Melayu ialah terbentuknya kesatuan sikap, pemikiran, sistem nilai dan pandangan sarwa dalam kalangan generasi muda di Malaysia, selain terbentuknya budaya berbahasa yang relatif seragam. Orang yang bergerak dalam bidang pendidikan dan memperhatikan kehidupan di alam persekolahan pasti dapat menyaksikan bagaimana bahasa Melayu berhasil menjadi wahana yang membentuk sikap, pemikiran, sistem nilai dan pandangan sarwa anak didik di institusi pendidikan. Ternyata bahawa prasangka perkauman dapat diatasi sebahagiannya oleh faktor bahasa. Pasti menarik hasilnya jika kajian empiris tentang aspek itu dapat dilakukan.”
“Ibu segala masalah yang kita hadapi dalam pelaksanaan dasar bahasa yang berkaitan erat dengan proses pembinaan negara itu ialah ketidaktekalan sikap, pendirian dan pelaksanaan, yang sebahagiannya disebabkan oleh faktor tidak atau kurang memahami peranan bahasa sebagai salah satu asas pembangunan. Pasti pula ketidakfahaman itu disebabkan oleh pemahaman yang silap tentang konsep dan falsafah pembangunan, yang umumnya lebih dipertalikan kebanyakan orang dengan pembangunan fizikal, sehingga faktor bahasa dan budaya dianggap tidak penting dalam usaha mengejar kemajuan. Dalam pada itu, kalangan bukan Melayu, meskipun ribuan langkah di hadapan dalam bidang ekonomi, ternyata begitu perihatin terhadap bahasa dan budayanya dan sanggup mati bergalang tanah untuk mempertahankannya. Sebilangan orang Melayu yang baru agak celik dalam bidang ekonomi tiba-tiba menjadi orang yang angkuh dan memandang hina pula akan bahasa dan budayanya.”
Sebagai kesimpulannya saya petik teks tulisan beliau yang berbunyi “Usaha memartabatkan bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan, bahasa rasmi, bahasa ilmu dan bahasa ranah-ranah lain di negara berdaulat ini hendaklah dilihat sebagai amanah besar yang perlu dilaksanakan oleh semua warganegara. Yang paling utama ialah ketekalan sikap dan pendirian para pemimpin negara agar peranan bahasa Melayu sebagai salah satu pancang pembinaan negara bangsa terus ditingkatkan dan diperkukuh.”
Majlis berakhir pada jam 12.30 tengah hari.

Teks penuh boleh perolehi di http://www.jpmipgmtaa.webs.com/Penulisan/Prof.%20Dr%20Awang%20Sariyan.pdf

Blog dan Musibahnya

2010-01-27T18:39:00.007+08:00

Keghairahan menulis di blog dan laman sosial seperti Facebook, Twitter dan lain-lain kini sudah mula membudayai masyarakat negara kita, khususnya golongan dalam kategori ‘celik komputer’. Perkembangan ini jelas kelihatan dengan wujudnya laman-laman blog dan ruangan sembang yang tumbuh bagai cendawan selepas hujan. Masing-masing ghairah menulis dan menyatakan pendirian peribadi dalam ‘akhbar persendirian’ mereka meskipun sesetengahnya langsung tiada asas kebenarannya. Malah ada sesetengah pihak yang menjadikan blognya sebagai tempat melepaskan geram, sentimen dan emosi penulisnya. Golongan ’penulis persendirian’ ini menulis dengan sebebas-bebasnya bersandarkan kepada tafsiran sendiri terhadap apa yang dikatakan ‘kebebasan bersuara’. Mereka seolah-olah bebas memperkatakan apa sahaja yang mereka rasa ingin luahkan tanpa menyedari bahawa sebenarnya mereka terikat dengan Seksyen 233 Akta Komunikasi dan Multimedia 1998.
Sejak kebelakangan ini beberapa orang penulis blog telah dihadapkan ke mahkamah kerana kesalahan di bawah akta tersebut. Dalam kes terbaru umpamanya seorang pemuda berusia 29 tahun telah direman oleh Mahkamah Majistret Kota Bharu kerana blognya jelas menghina Almarhum Sultan Iskandar ibni Almarhum Sultan Ismail dan 31 laporan polis telah dibuat. Malah terdapat beberapa kes lagi yang seumpamanya yang boleh dianggap sebagai penulisnya cuba ’menggali kubur sendiri’. Analoginya mudah: Sebagaimana juga fungsi pisau, sekiranya digunakan dengan bijaksana mengikut penggunaannya yang betul, maka tiada apa kesalahan yang dilakukan oleh pemiliknya, namun sekiranya pisau itu digunakan untuk membunuh, maka terimalah hukumannya akibat daripada penyalahgunaan tersebut.
Oleh itu, kewujudan kemudahan TMK bukan bertujuan untuk disalahgunakan oleh sesiapa, tetapi kewujudannya adalah dengan matlamat penggunaan yang positif. Kemudahan tersebut bukan untuk dijadikan medium kepada ’fitnah moden’ dan hasutan, malah kewujudannya adalah untuk sumber ilmu pengetahuan, maklumat serta komunikasi yang melangkaui sempadan. Justeru itu adalah wajar bagi kita semua tidak terlalu ghairah untuk menulis tanpa memahami batas-batas yang harus dipatuhi, kerana di mana-mana negara sekali pun tiada istilah kebebasan mutlak yang membolehkan kita meluahkan apa sahaja terutamanya isu-isu yang sensitif. Kita kena ingat bahawa selain daripada Akta Komunikasi dan Multimedia di dunia, kita juga pasti tidak akan terlepas daripada ’Akta Allah SWT’ di akhirat kelak. Sekian.

Bekas Murid SMKA Limauan 1982-86

2010-01-09T21:43:00.099+08:00

Saya telah mendaftar diri di Sekolah Menengah Kebangsaan Agama Limauan, Kota Kinabalu pada 4 Januari 1982 sebaik sahaja tamat cuti akhir tahun 1981 setelah menamatkan pengajian dua tahun di Maktab Perguruan Gaya. Sekolah ini merupakan Sekolah Menengah Kebangsaan Agama yang pertama di Sabah yang terletak kira-kira 20 km dari Kota Kinabalu di jalan lama Kota Kinabalu - Papar. Sekolah yang pada mulanya menumpang di SMK Menggatal (kini SMK Bandaraya), Kota Kinabalu (1977-1980) ini telah menghasilkan ramai bekas pelajar yang berjaya dalam profesion masing-masing umpamanya sebagai guru, peguam, pensyarah, ahli perniagaan, pegawai di jabatan-jabatan kerajaan, ahli politik dan sebagainya.
Oleh kerana sekolah ini merupakan tempat bermulanya karier saya sebagai pendidik dan dengan faktor bilangan pelajar yang tidak ramai (sekitar 350 orang sahaja dan semuanya tinggal di asrama) pada ketika itu, maka hubungan kami warga sekolah amat akrab. Hubungan akrab ini membolehkan kebanyakan guru mampu mengingati hampir semua nama murid yang mereka ajar pada ketika itu. Inilah kelebihan kami di sekolah yang berpopulasi kecil ini yang penuh dengan nostalgia dan keistimewaannya yang tersendiri.
Setelah lebih dua puluh lima tahun berlalu, dengan pelbagai kemudahan komunikasi masa kini maka saya telah berusaha menjejaki bekas pelajar sekolah di mana saya menjadi guru permulaan tersebut. Pelbagai cara telah saya gunakan untuk menjejaki bekas pelajar ini terutama sekali melalui laman sosial Facebook yang cukup popular pada hari ini. Alhamdulillah, saya dapat mengesan sebahagian daripada mereka, khususnya pelajar-pelajar antara tahun 1982 – 1986 semasa saya berkhidmat di sekolah ini sebelum melanjutkan pelajaran ke UPM.

Berikut ialah senarai nama dan tempat bertugas semasa maklumat ini diperolehi dan maklumat ini tertakluk kepada perubahan terkini mereka. Semoga senarai ini akan memberi manfaat kepada sesiapa yang berkenaan. Sekian.

Abdullah Sarudin, Guru Cemerlang, SMK St. Paul, Beaufort, Sabah
Abd. Ghani Senang, Unit Pembangunan, Jabatan Pelajaran Sabah
Abd. Kadir Hj. Jamil, SMK Kinarut, Papar, Sabah
Abd. Manaf Datu Unjung, Pegawai Perikanan Kudat, Sabah
Abd. Mutahar Mahali, SK Sri Gaya, Kota Kinabalu, Sabah
Abd. Razak Hamdin, Pejabat Agama Bahagian Pedalaman Atas, Keningau, Sabah
Abd. Razak Hj. Jamil, Peguam, Tetuan Razak & Associates, Kota Kinabalu, Sabah
Ajmain Tahir, Sabah Electric Sendirian Berhad (SESB), Kota Kinabalu, Sabah
Akriah Hj. Abdullah, Farmasi Aslam, Kota Kinabalu, Sabah
Anna Fitryana Djubair, SK Ladang Binuang, Kunak, Sabah
Ariffin Sudin, Ariffin Sudin Architect, Kota Kinabalu, Sabah
Arik Sanusi Yeop Johari, Peguam Kanan Persekutuan, Jabatan Peguam Negara, Putrajaya
Awang Suhaizam Awg Bungso, Pen. Pendaftar Kanan, Bah. Perundangan & Displin, Universiti Malaysia Sabah
Awang Zuri Bustaman, SK Bukit Padang, Kota Kinabalu, Sabah
Azlan Budi, Innoprise Corporation Sdn. Bhd. Kota Kinabalu, Sabah
Burhan Japar, Ketua Unit Hatceri, Ko-Nelayan, Kota Kinabalu, Sabah
Datu Roslin Datu Siabuk, Penolong Pengarah Kanan, Pusat Kokurikulum JPN Sabah, Kiulu, Tuaran, Sabah
Dg. Fauziah Pg. Ibrahim, SK Langkawit, Papar, Sabah.
Dg. Rahmah Ampuan Ismail, Ketua Bidang Sains & Matematik, SMKA Limauan, Kimanis, Sabah
Dg. Shuraini Ampuan Binting, Penyelia KEMAS Daerah Papar, Sabah
DK Fazidah Hatun Pg. Bagul, Peguam, Kota Kinabalu, Sabah
Fatmawati Zaini, SMK Abd. Rahman Talib, Kuantan, Pahang
Haidah Hj. Alamin, SK Pekan Papar, Sabah
Halim Suhaimi Yeop Johari, Pensyarah, Universiti Teknologi Mara, Johor
Hamdani Amin, Konsultan Perkaunan dan Perniagaan, Kota Kinabalu, Sabah
Hamiznah Hamid, SMK Taman Fajar, Sandakan, Sabah
Hasbi Tange, Sektor Swasta, Kota Kinabalu, Sabah
Ibrahim Masran, Jabatan Meteorologi, WP Labuan
Israaq Hj. Ramli, Ketua Unit Hal Ehwal Islam, Universiti Malaysia Sabah
Jamil Jamal, Telekom Malaysia Berhad, Kota Kinabalu, Sabah
Jefri Omar, Ahli Perniagaan, Kota Kinabalu, Sabah
Julitah Marjin, Telekom Malaysia Berhad, Kota Kinabalu, Sabah
Junaidi Hj. Jumahad, Peguam, Kota Kinabalu, Sabah
Kamiah Hj. Abdullah, SMK Seri Nangka, Tuaran, Sabah
Khadijah Hj. Adenan, Unit Latihan Dalam Perkhidmatan, IPG Kampus Gaya
Latiff Ibrahim, Telekom Malaysia Berhad, Kota Kinabalu, Sabah
Madehura Mohd Ariff, SMK Merpati, Sandakan, Sabah
Mahmuda Suda, Swasta (Syarikat Kontraktor), Kota Kinabalu, Sabah
Masirah Ishak, SK Langkawit, Papar, Sabah
Maslinah M. Taib, SK Batu Puteh Baru, Sandakan, Sabah
Maswati Wan Arshad, Peguam, Kota Kinabalu, Sabah
Matlan Datu Unjung, Pengetua, SMK Pekan 2, Kota Belud, Sabah
Mayang Rashid, SK Pekan Tuaran, Sabah
Maznah Kassim, SK Pekan Papar, Sabah
Milus Abd. Wahab, SMK Taun Gusi, Kota Belud, Sabah
Mohd Isahak Awang, Penyelia Pelajaran, PPD Kota Belud, Sabah
Mohd Fadli Hj Abdullah, SK Pekan Papar, Sabah
Mohd Ishak Mohd Topik, Peguam, Kota Kinabalu, Sabah
Mohd Nor Yusoff, Peguam, Kota Kinabalu, Sabah
Mohd Rahimie Abd. Rahim, Pensyarah Sekolah Perniagaan & Ekonomi, Universiti Malaysia Sabah
Mohd Rapi Manji, SMK Agama Limauan, Kimanis, Papar, Sabah
Mohd Rizal Abd Rahman, Pensyarah Fakulti Undang-Undang, UKM Bangi, Selangor
Mohamad Shaukhi M. Radzi, Pensyarah Sekolah Sains Sosial, Universiti Malaysia Sabah
Mohammad Annuar A. Hamzah, Jabatan Pelajaran Sabah.
Mokti Tasip, SK Sahabat 16, Lahad Datu, Sabah
Muhamad Risi, SK Mostyn, Kunak, Sabah
Musa Omar, SRK St. Agnes, Likas, Kota Kinabalu, Sabah
Murdin Daud, Pengetua, SMK Bukit Garam 2, Sandakan, Sabah
Nasbi Lasai, SMK Agama Tun Said, Kota Belud, Sabah
Nasibah Wahab, Peguam, Batu Gajah, Perak
Nesah Sopong, Jabatan Pelabuhan & Dermaga Sabah, Kota Kinabalu
No’man Hj. Ahmad, Timbalan Pendaftar Kanan, Universiti Malaysia Sabah
Nor Asmah Saidin, Pegawai Tadbir (Undang-Undang) SEDCO
Noraini Idris, Ketua Puteri UMNO Bahagian Penampang, Sabah
Noraineh Abd Rahim, SMK Perempuan Likas, Kota Kinabalu, Sabah
Nor Asiah Mohd Yusoff, Pegawai Undang-Undang, Jabatan Peguam Besar Negeri Sabah
Normewah Madra, SM Sung Siew, Sandakan, Sabah
Rahmah Awang Besar, Pensyarah, IPG Kampus Gaya, Kota Kinabalu, Sabah
Rahmah Abd. Ghani, Pensyarah, IPG Kampus Gaya, Kota Kinabalu, Sabah
Rahmawati Yassin, SMK Lohan, Ranau, Sabah
Raimah Samari, SMK Bandaraya, Kota Kinabalu, Sabah
Rashidah Sadi, SMK Mat Salleh, Ranau, Sabah
Rasmi Datu Tumai, Penyelia Pelajaran, PPD Kota Marudu, Sabah
Rosnah Tumai, Pengarah Perundangan, Dewan Bandaraya Kota Kinabalu, Sabah
Ruaidah Mohd Junoh, SMK Pulau Serai, Dungun, Terengganu
Rukiah Muluk, SMK Sanzac, Kota Kinabalu, Sabah
Ruslan Diming, Pengetua, SMK Agama Sandakan, Sabah
Ruzli Jumatin, Pegawai Perikanan Semporna, Sabah
Sabdin Kadir, Sabah Electric Sendirian Berhad (SESB), Kota Kinabalu, Sabah
Saidah Khadijah Ahmad, Ketua Jabatan JAPIM, IPGM Kampus Keningau, Sabah
Sait Labang, Telekom Malaysia Berhad, Kota Kinabalu, Sabah
Salamah Mustakim, Peguam, Shah Alam, Selangor
Samin Ungki, Ketua Penerangan UMNO Bahagian Beaufort, Sabah
Sapiah Aliasa, Pegawai Undang-Undang, Majlis Perbandaran Sandakan, Sabah
Selih Ajis, Jabatan Penjara Malaysia, Keningau, Sabah
Sharmila Hj. Omar, SK Pekan Papar, Sabah
Saidatul Nornis Mahali (Dr.), Pensyarah Kanan, Pusat Penataran Ilmu & Bahasa, Universiti Malaysia Sabah
Siti Hafsah Hj. Adenan, Peguam, Kota Kinabalu, Sabah
Suara Losoh, SK Pengalat Besar, Papar, Sabah
Suhaila Ahmad, Pensyarah, Universiti Tun Hussein Onn, Batu Pahat, Johor
Sulaiman Awang, SK Tempasak, Kinarut, Papar, Sabah
Suzumaidah Hj. Hussin, Pegawai Undang-Undang, Jabatan Peguam Besar Negeri Sabah
Waravia Hj. Badri, Pegawai Undang-Undang, Jabatan Peguam Besar Negeri Sabah
Zainuddin Liling, Ketua Unit Kesihatan Primer, Pejabat Kesihatan Daerah Lahad Datu, Sabah
Zuraidah Harith, SMK St. Michael, Sandakan, Sabah
Ida Yuhana Sulaiman, Bandar Baru Bangi, Selangor DE
Azizah Salwah Ampuan Hamzah, Petronas Bintulu, Sarawak
Saadah Abd. Rahman, Kedutaan Brunei DS, London, UK
Siti Noorliyeanti Khan Sedikhan, Telekom Malaysia, Menara TM, KL
Suhaimi Sainan, Pengarah, Pejabat Penasihat Undang-Undang, Perbadanan Labuan, WP Labuan
Nor Hanani Ibrahim, Penolong Jurutera, Jabatan Kejuruteraan & Projek, Perbadanan Labuan, WP Labuan.
Murni Ali, SK Kawang, Papar, Sabah
Milawati Japri, SMK Bandaraya, Kota Kinabalu, Sabah
Rosmilah Japri, SMK Kabota, Tawau, Sabah
Z. Asyrie Adrine, SMK Tombolian, Kota Belud, Sabah
Z. Aznie Adrine, SMK Seri Nangka, Tuaran, Sabah
Pg. Zahrine Pg. Khamis, Jabatan Kastam Diraja Malaysia, Kota Kinabalu, Sabah
Dk. Aneeta Pg. Khamis, Dewan Bandaraya Kota Kinabalu, Sabah
Ahmad Wahide, SMK Gunsanad 2, Keningau, Sabah
Bahri Ali, SMK Bongawan, Papar, Sabah
Noridah Hj. Shukor, SMK Takis, Papar, Sabah
Dayang Afsah Baharuddin, SK Benoni, Papar, Sabah
Hjh. Junaidah, PK SK Kayau, Papar, Sabah
Noraini Jidir, SK Kawang, Papar, Sabah
Siti Aidah Mohd Barozah, SK Abdul Samat, Kelang, Selangor
Rafihi Wasihim, IPG Kampus Gaya, Kota Kinabalu, Sabah
Salma Wahab, SMK Pekan Kudat, Kudat, Sabah
Norifed Edeh, SK Rampayan, Menggatal, Kota Kinabalu, Sabah
Muhammad Latoasi, SK Ladang Tiger, Tawau, Sabah
Rainah Kadir, SK Petagas, Kota Kinabalu, Sabah
Zarina Md. Ariffin, Sek Berasrama Penuh Integrasi, Kuantan, Pahang
Fauziah Ahmad, SK Guar Lobak, Padang Serai, Kedah
Salamah Awang, SK Pasir Putih, Tawau, Sabah
Norhaniza Sapuan, SK Kepayan, Kota Kinabalu, Sabah
Mohd. Redzuan Rosbi Basir, SK Jaya Baru, Keningau, Sabah
Rabiah Bakar, SK Titingan, Tawau, Sabah
Muslim Hj. Sarpin, CIMB Bank, Keningau, Sabah
Rahim Hj. Sarpin, Pen. Pegawai Perubatan, Hospital Lahad Datu, Sabah
Bacho Laju, SK Tawayari, Lahad Datu, Sabah
Nasip Salleh, Pejabat Pertanian Kinabatangan, Sabah
Rahman Salleh, Peniaga, Kinabatangan, Sabah
Awang Jaafar Jamil, Guru, Kinabatangan, Sabah
Mardawiyah Hj. Yudin, Pergerakan Wanita UMNO, Tawau, Sabah
Jaulah Nimung, SK Langkon, Kota Marudu, Sabah
Hassanal Hj. Omar, Guru, Kota Marudu, Sabah
Norayah Sukur, SK Pinggan-Pinggan. Pitas, Sabah
Patimah Hj. Kassam, SMK Pekan Kudat, Sabah
Assafal Hj. Alian, Bendahari UMNO Bahagian Silam, Lahad Datu, Sabah
Ibrahim Wasli, Ketua Pejabat, Pejabat Pendaftaran Negara, Lahad Datu, Sabah
Faridah Jamil, SK Bukit Garam, Kinabatangan, Sabah
Azman Mansor, SM Teknik Tawau, Sabah
Azman Saidin, SK Jabang, Beaufort, Sabah
Azmah Saidin, Hospital Sipitang, Sabah
Dayang Norlela Abas, SMK Bongawan, Papar, Sabah
Asnia Abd. Kadir, SK Unggun, Kota Kinabalu, Sabah
Sitti Sarida Buto, SMK Telipok, Kota Kinabalu, Sabah
Hadariah Baharon, UiTM Shah Alam, Selangor
Rohasnah Wahirun, SK Sungai Tuhok, Semporna, Sabah
Maznah Hj. Abd. Rashid, SMK Kabogan 2, Semporna, Sabah
Rosli Atur, Pejabat Pelajaran Daerah Kuala Penyu, Beaufort, Sabah
Siti Halucy A. Thalib, SJK(C) Cheng Ming, Keningau, Sabah
Ak Ahmad Pg Daud, SK Pomotodon, Inanam, Kota Kinabalu, Sabah
Sariam Silam, SK Suang Punggor, Kota Belud, Sabah
Mohamad Hanifah Awang Alijang, SK Sg. Ramai, Ayer Tawar, Perak (016-4151906)
Fatimah Hj. Baba, SMK Tansau, Putatan, Kota Kinabalu, Sabah
Ambosakka Mohd Jaafar, Ahli Perniagaan, Tawau, Sabah (019-8965855)
Moktar Jaafar, Pejabat Pelajaran Daerah Beaufort, Sabah
Suhaima Ahmad, SK Klias Baru, Beaufort, Sabah
Mazni Mohamad, Pensyarah Universiti Multimedia Malaysia (MMU), Melaka
Zulkifli Juhanis, Ibu Pejabat Polis Daerah Beaufort, Sabah
Zuraina Hj. Ahmad, SK Tuanku Abd Rahman, Gemas, Negeri Sembilan
Hjh. Maznah Abd Ghani, Pejabat Pelajaran Daerah Penampang, Sabah
Kalsum Zakaria, SK Mempagar, Beaufort, Sabah
Karsi Majid, SMK Durian Mas, Dungun, Terengganu
Noor Masniza Mat Saad, SK Guar Lobak, Padang Serai, Kedah
Sapli Malik, Unit Latihan dan Kemajuan Staf, Jabatan Pelajaran Sabah, Kota Kinabalu, Sabah
Zumat Zainal, Guru Besar SK Kogopon, Papar, Sabah

Tidak lupa Alfatihah untuk yang telah kembali ke Rahmatullah.

Adnan Abd. Ghani (Ambilan 1978)
Awang Yaakub Awang Tahir
Bodiah Tahir
Halus Bagul
Norjan Jaitil
Razali Abd. Rashid
Siti Radiah Zaman

Pemimpin dan Kualiti Kepimpinan

2010-01-03T23:21:00.012+08:00

Menjadi pemimpin walau pada peringkat mana sekalipun, merupakan satu amanah yang wajib dipikul dengan penuh tanggungjawab dan penuh bijaksana. Kepada pemimpinlah tempat bersandarnya harapan orang yang dipimpin. Kepada pemimpinlah tempat mengadunya masalah orang yang dipimpin. Pemimpin merupakan contoh dan teladan yang perlu dicontohi orang yang dipimpin. Pendeknya segala-galanya terletak di tangan pemimpin. Ini adalah analogi masa lampau terhadap pemimpin yang kini semakin dipandang sepi. Oleh kerana pemimpin adalah segala-galanya, maka tidak ramai masyarakat masa lalu yang sanggup dilantik atau dipilih untuk menjadi pemimpin. Mereka enggan dipilih kerana bimbang kalau-kalau tidak dapat melaksanakan tugas yang sepatutnya dilakukan oleh seorang pemimpin yang benar-benar bertanggungjawab kepada orang yang dipimpinnya.
Pada zaman ini keadaan tersebut nampaknya sudah menjadi sebaliknya. Kebanyakan orang berebut-rebut untuk dilantik atau dipilih sebagai pemimpin walaupun dirinya tidak mempunyai ‘ciri-ciri pemimpin’ atau tiada langsung bakat kepemimpinan. Meskipun tidak semua orang sedemikian sikapnya, tetapi bilangan golongan seperti ini semakin ramai tanpa mengira peringkat kepimpinannya sama ada di peringkat kepimpinan politik, kesatuan, persatuan, sukan, koperasi, daerah, mukim, kampung dan sebagainya. Golongan seperti ini akan melakukan apa sahaja dengan menjadikan lobi melobi sebagai ‘senjata utama’ asalkan dapat memimpin. Soal hormat menghormati pihak lain, soal timbang rasa, soal tanggungjawab, soal nilai diri dan sebagainya hilang sama sekali asalkan matlamat mereka berjaya menjadi pemimpin.
Justeru maka lahirlah segelintir pemimpin (di sesetengah peringkat kepimpinan) yang ‘kurang malah langsung tidak berkualiti’. Meskipun tidak ramai, namun golongan seperti ini semakin bertambah bilangannya apabila soal lobi melobi menjadi agenda utama pada setiap kali sesuatu organisasi itu ingin memilih pemimpin. Kita sering menganggap seseorang yang petah bercakap atau bijak berpidato, serta pandai memanipulasikan sesuatu isu maka dialah dikatakan sebagai pemimpin yang baik. Sebenarnya petah berpidato dan pandai memanipulasikan isu semata-mata belum lagi layak untuk menjadi pemimpin yang baik. Banyak lagi faktor lain yang perlu diambilkira.
Tanpa merujuk kepada mana-mana teori kepimpinan atau peringkat kepimpinan, maka tidak hairanlah pada hari ini muncul pelbagai isu dalam soal sikap pemimpin yang (dirasakan) berpunca daripada soal kualiti pemimpin tadi. Dengan ini isu-isu luar jangka (yang kadang kala kebudak-budakan) semakin menjadi-jadi, umpamanya saling pijak memijak gambar pihak lawan, mempertikaikan hak orang lain, tuduh menuduh, menyalahkan orang lain, memberi alasan remeh dan tidak logik, tidak sedar bahawa dirinya pemimpin dan sebagainya yang mudah dinilai oleh khalayak yang dipimpin. Lebih malang lagi ada yang bercakap hanya atas kepentingan atau keuntungan politik tanpa memikirkan sensitiviti atau implikasi terhadap agama, bangsa, negara, keamanan dan sebagainya.
Malah dalam suasana orang yang dipimpin berhempas pulas dengan dua tiga kali bencana banjir, dalam masa yang sama ada pihak dengan megah menganjurkan ceramah atas kepentingan politik, seolah-olah tiada apa-apa yang berlaku. Dalam suasana orang yang dipimpin berjimat cermat menghadapi kesan kemelesetan ekonomi global, ada pihak yang sewenang-wenangnya boros berbelanja kepada perkara-perkara yang tidak sepatutnya, malah ada yang didakwa kerana pecah amanah, rasuah dan sebagainya. Oleh itu dalam keadaan sebenarnya, hanya orang-orang yang benar-benar mempunyai ciri-ciri kepemimpinan sahaja yang layak menawarkan diri untuk menjadi pemimpin. Janganlah pula semua orang ghairah untuk menjadi pemimpin yang akhirnya mengakibatkan kualiti kepemimpinan itu hilang, mangsanya ialah orang-orang yang dipimpin. Sekian

Awang Hitam: Pengalaman Saya

2009-11-18T09:00:00.007+08:00

Kemasukan 56,240 orang warga Afrika ke negara ini walaupun secara sah amat membimbangkan semua pihak. Kebimbangan ini adalah berdasarkan kepada pembawaan budaya mereka yang amat jauh berbeza daripada budaya masyarakat kita di sini. Mereka telah mencetuskan rasa kurang selesa dalam kalangan warga tempatan, khususnya di lokasi-lokasi tertentu di sekitar ibu negara. Mereka telah mengamalkan budaya samseng dan kasar serta tidak menghormati masyarakat setempat seolah-olah mereka berada di negara mereka sendiri. Mengikut laporan akhbar antara lokasi-lokasi yang menjadi tumpuan ‘Awang Hitam’ ini ialah di sekitar Puchong, Seri Kembangan, Ampang, Kepong, Pandan Indah dan beberapa lokasi lain di ibu negara. Banyak aduan telah dibuat terhadap salah laku jenayah mereka, tetapi sikap kebanyakan daripada mereka tetap tidak berubah. Sejauhmanakah peranan pihak berwajib dalam mengekang ‘wabak’ baru ini?

Saya sendiri pernah melihat dengan mata kepala saya sendiri bagaimana ‘Awang Hitam’ ini dengan sengaja mencari kecoh di tempat letak kereta Pasar Raya Giant Taman Connaught, Kuala Lumpur pada pertengahan tahun yang lalu. Kekecohan bermula apabila dua lelaki Afrika meletakkan kenderaannya dengan menghalang laluan kenderaan lain. Perbuatannya telah ditegur oleh seorang pengawal keselamatan wanita yang bertugas pada ketika itu. Lelaki tersebut dengan samsengnya turun dari kereta lalu memarahi balik pengawal keselamatan tersebut. Mereka akhirnya bertikam lidah dengan menggunakan bahasa Inggeris yang boleh difahami oleh kedua-dua belah pihak. Hingga pada satu ketika pengawal keselamatan wanita itu mengangkat cota untuk memukulnya. Berderau darah saya melihat betapa samsengnya warga asing ini di negara kita sendiri.

Saya kemudian bertanyakan salah seorang daripada mereka apa yang sedang berlaku. Lelaki Afrika itu menyatakan bahawa rakannya telah dipukul oleh pengawal keselamatan tersebut, walhal ramai yang melihat pengawal wanita itu sedikit pun tidak menyentuh badan kawannya itu, kecuali dengan kata-kata marah. Dengan geram saya menyatakan padanya, “Awak bohong! Dia tidak memukul rakan kamu!”. Dengan nada yang tinggi dia cuba menjelaskan lagi kepada saya, tetapi saya terus beredar dari situ kerana saiz badannya dua kali ganda lebih besar daripada saya. Saya amat kagum dengan keberanian pengawal keselamatan wanita itu yang antara lain perkataan yang keluar daripada mulutnya semasa kekecohan itu ialah “This is Malaysia, not Africa”.

Pihak berwajib perlu memandang serius masalah baru negara yang semakin melebar ini, kerana kita bimbang suatu masa nanti rakyat tempatan hanya berputih mata memandang kebiadaban warga asing tanpa dapat berbuat apa-apa. Sekian.

Minggu gembira, sedih, tension dan sibuk

2009-11-08T00:43:00.010+08:00

Minggu pertama bulan November ini rutin kehidupan saya agak bercampur baur antara perasaan gembira, sedih, tension, sibuk dan sebagainya.

Ahad 1 November 2009 - kami telah menerima panggilan dari kampung memaklumkan anak pertama saya yang berumahtangga pada tahun lepas telah dimasukkan ke Hospital Pakar Perdana, Kota Bharu sebagai persediaan kepada tarikh jangkaan bersalin (due date) pada 4 November 2009. Jadi terpaksalah saya benarkan ibunya pulang ke Kota Bharu untuk menjaganya di hospital, dan saya menguruskan dua lagi anak yang masih bersekolah dan segala urusan lain di rumah.
Isnin 2 November 2009 - Saya terpaksa menghadiri Mesyuarat M3P Kali Ke-5 IPGMKTAA setelah menerima notis mesyuarat tersebut sejak seminggu sebelumnya. Mesyuarat ini penting kerana melibatkan perancangan institut untuk tahun 2010. Pada waktu rehat tengah harinya saya mendapat panggilan daripada isteri di Kota Bharu memaklumkan bahawa anak kami akan dibedah pada jam 2.30 petang. Saya menerima berita itu dengan tenang dalam kesibukan mesyuarat tersebut. Jam 5.00 petang semasa mesyuarat belum lagi berakhir saya menerima panggilan lagi menyatakan pembedahan sudah selamat dijalankan dan kami mendapat cucu perempuan, Nur Aleesya Qaisara. Ini bermakna saya telah dianugerahi Allah SWT pangkat ‘datuk’ yang hakiki. Alhamdulilah pada usia ini saya dianugerahi pangkat tersebut dan syukur kerana semuanya selamat.
Jam 7.30 malam - Kegembiraan berita itu telah terganggu dengan kehadiran satu berita sedih, iaitu panggilan telefon daripada seorang kawan yang menyatakan bahawa bekas pensyarah jabatan kami yang telah bersara pada bulan Mac 2008, Tuan Hj. Azmi Ismail meninggal dunia akibat dihempap pokok semasa menebang di dusun miliknya di Taiping, Perak. Saya lantas menefon nombor telefon arwah untuk mengesahkannya dan anaknya telah mengesahkan bahawa berita itu benar. Saya termenung sejenak kerana tiga hari sebelumnya arwah ada menghubungi saya bertanyakan tentang kelas BM untuk Kursus Dalam Cuti (KDC). Saya memaklumkannya bahawa beliau telah disenaraikan untuk mengajar kelas KDC tersebut. Manakala kira-kira 2 hari sebelumnya (31 Oktober 2009 jam 7.29 pagi) arwah ada menjawab pertanyaan saya melalui laman Facebook. Sebenarnya kami banyak berinteraksi melalui e-mail semenjak arwah bersara setahun lepas dan saya banyak menimba ilmu pengetahuan daripadanya. Kita sama-sama doakan agar rohnya dicucuri rahmat oleh Allah SWT.
Selasa hingga Khamis, 3 – 5 November 2009 - Saya dikehendaki menghadiri Konvensyen Pedagogi BM Serantau 1 di Klana Resort, Seremban anjuran IPGM Kampus Bahasa Melayu, KL. Apa yang agak men’tension’kan saya ialah saya diminta oleh penganjur untuk membentangkan satu kertas kerja di konvensyen tersebut. Ini merupakan satu cabaran besar bagi saya, dan mahu tidak mahu persiapan yang rapi perlu dibuat kerana ini merupakan konvesyen serantau yang melibatkan pembentang-pembentang kertas kerja dari Indonesia, Singapura, Thailand, Brunei DS dan Australia, selain Malaysia sendiri. Alhamdulillah pada jam 9.30 pagi 5 November 2009 saya dapat melaksanakannya dengan baik dan ada di antara peserta yang berminat dengan tajuk yang saya bentangkan tersebut. Sesungguhnya pengalaman tersebut amat bermakna kepada saya sebagai seorang pendidik guru.
Hari Jumaat 6 November 2009 - Masuk ke pejabat semula, banyak perkara yang terpaksa dibereskan dalam tempoh ketiadaan tersebut. Sebelah petang, bercadang nak balik kampung, dapat berita pula kebanyakan jalan di Kelantan sudah dilanda banjir. Nasib baik laluan alternatif Kuala Lipis-Gua Musang-Jeli tidak dilimpahi air. Alhamdulillah, jam 9.00 malam tiba di Bilik 405, Tingkat 4, Hospital Pakar Perdana, KB.

Berseminar di Kota Kinabalu

2009-10-26T22:34:00.025+08:00

Hari Selasa, 20 Oktober 2009 - Saya sekali lagi berkesempatan ke Kota Kinabalu selepas membuat lawatan keluarga ke bandar raya itu pada 18-21 Mac 2009 yang lalu. Kali ini saya dan Dr. Abd. Shatar Che Abd. Rahman, Ketua Jabatan JPIPK, IPGMKTAA telah dicalonkan untuk menghadiri Seminar Penyelidikan dan Inovasi Pendidikan Kebitaraan Bahasa Peringkat Kebangsaan anjuran IPGM Kampus Gaya yang diadakan pada 20 – 22 Oktober 2009 di Hotel Beverly, Lorong Kemajuan, 88000 Kota Kinabalu dengan tema ‘Penyelidikan dan Inovasi Pemangkin Kecemerlangan Bahasa’.
Kami bertolak dari KLIA dengan pesawat Airbus A330 MH068 KLIA-Kota Kinabalu-Taipei pada jam 5.15 petang setelah dua kali tunda (delay) dari jam 2.15 petang dan 3.15 petang. Para penumpang telah diberikan nasi goreng/mi goreng/burger akibat daripada kelewatan tersebut. Kami tiba di KKIA pada jam 7.30 malam dan setelah selesai segala urusan di lapangan terbang kira-kira 20 minit kemudian kami dijemput oleh anak kedua saya yang sedang menuntut di UMS untuk ke hotel tempat seminar berkenaan diadakan. Pada malam ini 6 kertas kerja telah dibentangkan secara sesi selari di tiga bilik berasingan iaitu Bilik Raya 1, 2 dan 3.
Hari Rabu, 21 Oktober 2009 – Majlis perasmian seminar telah disempurnakan oleh YBhg. Dr. Kartini Baharum, Timbalan Pengarah BPG, KPM pada jam 8.30 pagi. Manakala pada jam 10.30 pagi hingga 12.30 tengah hari sebanyak 12 kertas kerja lagi telah dibentangkan juga dalam sesi selari. Pada jam 2.00 – 4.00 petang Forum bertemakan “Peranan Bahasa Dalam 1Malaysia” telah diadakan dengan ahli panelnya terdiri daripada Prof. Madya Dr. Mohd. Yusoff Abdullah, Dekan Sekolah Pendidikan dan Pembangunan Sosial, UMS, YBhg. Datuk Ibrahim Saad, Pengarah BTN Sabah dan YBhg. Dr. Choong Kam Foong, Pengarah ELTC, KL. Forum ini dipengerusikan oleh YBhg. Pn. Soriah Abdullah, Pengarah IPGM Kampus Bahasa Melayu, KL.
Pada jam 5.00 petang kami telah berkesempatan ke bandar Kota Kinabalu untuk meninjau apa-apa yang boleh dijadikan oleh-oleh dari Negeri Di Bawah Bayu ini. Oleh kerana ini merupakan kunjungan pertama Dr. Shatar ke Sabah, maka saya telah menjadi ‘pemandu pelancong’nya pada sepanjang kunjungan tersebut. Destinasi pertama kami tentunya ke Pasar Filipina di mana terdapatnya pelbagai jualan seperti kraftangan, ikan bakar, ikan basah, sayur-sayuran, buah tarap (terap? – artocarpus elasticus), karangan laut, rumpai laut dan sebagainya yang agak berbeza dengan suasana pasar di Semenanjung Malaysia.
Harga ikan lolong (caranx boops), selayang (decapterus spp.), selar (atule mate) dan ikan-ikan kecil yang lain hanya RM5.00 untuk 2 kilogram. Harga tersebut amat murah bagi kami yang biasa dengan harga RM5.00 atau RM6.00 bagi sekilogram ikan yang sama. Kami juga telah menikmati ikan bakar yang sederhana besarnya dan rumpai laut di gerai ikan bakar berhampiran dengan harga RM24.00 kesemuanya. Apa yang menarik ramuan untuk pencicahnya (limau kasturi, garam, cili padi, kicap, cuka, serbuk perasa) disediakan dan kita sendiri yang mencampurkannya mengikut kehendak masing-masing. Pada sebelah malamnya saya telah menjadi tetamu kepada rakan lama yang lebih 25 tahun tidak bertemu iaitu Encik Wan Rosdi Wan Abdullah, Guru Besar di SK Kem Lok Kawi, Kota Kinabalu. Kami minum di medan selera Tanjung Aru dengan merungkai kisah-kisah lama yang sama-sama kami lalui dahulu.
Hari Khamis, 22 Oktober 2009 – Jam 8.00 – 10.30 pagi sebanyak 12 lagi kertas kerja telah dibentangkan dan diikuti Sidang Pleno pada jam 10.30 – 11.30 pagi dengan pembicaranya Dr. Azma Mahmood (IPGMKI), Dr. Abd. Shatar Che Abd. Rahman (IPGMKTAA) dan Dr. Rafiah Abd. Rahman (IPGMTHO). Majlis Penutup telah disempurnakan oleh YBhg. Puan Salmah Abdullah, Pengarah IPGM Kampus Gaya pada jam 11.45 pagi.

Di samping memperolehi ilmu, maklumat dan idea daripada pembentangan kertas-kertas kerja dalam seminar tersebut, tanpa diduga saya juga dapat bertemu dengan 3 orang bekas murid saya semasa bertugas di SMKA Limauan 24 tahun lalu yang kini masing-masing bertugas di IPGM Kampus Gaya. Mereka ialah Khadijah Hj. Adenan, Rahmah Abd. Ghani dan Rahmah Awang Besar. Khadijah merupakan Pegawai Latihan Dalam Perkhidmatan (LDP), manakala kedua-dua Rahmah ialah pensyarah di IPGM berkenaan. Selain itu saya juga sempat bertemu dengan rakan sekuliah semasa di UPM kira-kira 20 tahun yang lalu, En. Tommy Nollie yang merupakan Ketua Jabatan JPIPK, IPGM Kampus Kent, Tuaran dan rakan sekuliah semasa di MPG iaitu Pn. Halidah Ariffin, PK 1 SK Kilimu, Ranau, Sabah.
Pada sebelah petangnya kami telah berpindah ke Hotel Traveller yang terletak di 27-28, Jalan Tugu, Kampung Air di tengah-tengah bandar raya Kota Kinabalu untuk satu malam penginapan. Kami telah menyewa kereta untuk memudahkan pergerakan ke tempat-tempat yang boleh kami lawati selepas tugas rasmi kami selesai antaranya UMS, Wisma Tun Mustapha, IPGM Kampus Gaya, Masjid Negeri Sabah, Tanjung Aru, Kem Lok Kawi, Putatan dan sekitar Bandar Raya Kota Kinabalu. Pada sebelah malamnya kami menjadi tetamu kepada 3 orang murid saya iaitu Awang Zuri Bustaman, Sulaiman Awang dan Mahmuda Suda. Kami bertemu dan berbicara panjang di Medan Selera Teluk Likas.
Hari Jumaat, 23 Oktober 2009 – Kami bersarapan di Restoran Sri Rahmat yang terletak di Kompleks Segama, KK pada jam 8.45 pagi. Kami kemudian menyusuri Jalan Pantai dan sekali lagi ke Pasar Filipina kerana Dr. Shatar memaklumkan masih ada lagi barangan yang perlu dibeli. Kami meninggalkan pasar tersebut kira-kira jam 11.00 pagi. Jam 12.30 kami meninggalkan hotel penginapan ke Lapangan Terbang Antarabangsa Kota Kinabalu. Pada awalnya kami bercadang untuk ‘stand by’ penerbangan yang lebih awal kerana penerbangan kami pada jam 4.20 petang. Namun kami diberitahu bahawa penerbangan jam 3.30 petang akan berlepas lebih lewat (delay) daripada penerbangan kami. Jadi kami membatalkan sahaja niat tersebut. Kami berlepas tepat pada jam 4.20 petang dengan pesawat Boeing 777 MH051 Kansai-Kota Kinabalu-KLIA dan tiba di KLIA pada jam 6.35 petang. Tiba di Kuala Lipis jam 11.45 malam, penat bah!

Pelancaran Pusat Kecemerlangan Pedagogi Peribumi Kebangsaan

2009-10-18T19:19:00.016+08:00

13-15 Oktober 2009 - IPGM Kampus Tengku Ampuan Afzan telah mencatatkan satu lagi lembaran baru apabila dipilih oleh Bahagian Pendidikan Guru, KPM sebagai Pusat Kecemerlangan Pedagogi Peribumi Kebangsaan. Pusat kecemerlangan yang berfungsi sebagai induk kepada 5 buah lagi IPG iaitu IPGM Kampus Kota Bharu, IPGM Kampus Sultan Abdul Halim, IPGM Kampus Tun Hussein Onn, IPGM Kampus Sarawak, Miri dan IPGM Kampus Keningau, Sabah ini akan berperanan sebagai pusat rujukan berkaitan dengan pedagogi peribumi di negara ini. Majlis pelancaran Pusat Kecemerlangan Pedagogi Peribumi Peringkat Kebangsaan ini telah disempurnakan oleh YB Dr. Haji Mohd. Puad Zarkashi, Timbalan Menteri Pelajaran Malaysia pada hari Selasa 13 Oktober 2009 di Dewan Darul Makmur IPGMKTAA.
Tiga program utama telah berlangsung sempena pelancaran pusat kecemerlangan ini iaitu Majlis Konvokesyen KEDAP Peringkat Negeri Pahang, Seminar Kebangsaan Pedagogi Peribumi dan Pameran Hasil Kraftangan Masyarakat Peribumi. Seramai kira-kira 700 orang peserta KEDAP daripada 28 buah sekolah yang terlibat di seluruh negeri Pahang telah menerima sijil tamat belajar masing-masing yang disampaikan oleh YB Timbalan Menteri Pelajaran. Manakala Pameran Kraftangan Masyarakat Peribumi telah diadakan di Pusat Sumber IPGMKTAA dengan mempamerkan pelbagai jenis item hasil kerja masyarakat peribumi, buku-buku, kamus, glosari, jurnal, kertas seminar, monograf dan sebagainya yang boleh dimanfaatkan oleh semua pengunjung. Pameran ini turut disertai IPGM Kampus Keningau, IPGM Kampus Sultan Abdul Halim, JHEOA dan demonstrasi pembuatan kraftangan oleh peserta KEDAP.
Seminar Kebangsaan Pedagogi Peribumi pula telah melibatkan pembentangan kertas kerja oleh tokoh-tokoh terkemuka tanah air antaranya Prof. Emeritus Dato’ Dr. Hood Mohd. Salleh dari Universiti Malaya, Prof. Emeritus Dato’ Dr. Isahak Haron dari UPSI dan Prof. Madya Dr. Mustafa Kassim dari UUM. Pembentang-pembentang lain ialah terdiri daripada pensyarah IPGM dan guru-guru sekolah yang terlibat dengan pendidikan peribumi. Selain itu forum bertajuk "Memartabatkan Pendidikan Peribumi di Malaysia" turut diadakan dengan ahli-ahli panel terdiri daripada Prof. Emeritus Dato' Dr. Hood Mohd. Salleh, Prof. Madya Dr. Juli a/l Edo (UM), En. Abd. Wahid Akmal Omar (Pengarah JHEOA Pahang) dan Dato' Omar Othman (Bekas Exco Pahang).

Sebanyak 19 resolusi seminar telah dipersetujui bersama iaitu:
1. Kita perlu mengenali orang Asli sebagai komuniti yang mengamalkan nilai murni seperti kejujuran, kepatuhan dan kesabaran.
2. Fokus pemikiran dan perspektif kita terhadap masyarakat peribumi perlu mempertimbangkan tentang sistem dan ilmu yang berasaskan warisan mereka (intellectual properties) seperti tanah, hutan dan sistem sosial.
3. Mengubah persepsi negatif terhadap orang Asli dengan memberi nilai dan harga diri dalam konteks sosiobudaya mereka.
4. Mengadakan kursus berkaitan antropologi komuniti minoriti (orang Asli/ Peribumi) yang tinggal di Semenanjung, Sabah dan Sarawak.
5. Mewujudkan sistem sokongan (support system) yang lebih mesra dengan sistem ekonomi orang Asli
6. Meningkatkan kefahaman bahasa orang Asli (bahasa-bahasa mudah) dalam kalangan guru yang mengajar di sekolah orang Asli bagi memudahkan interaksi dalam pengajaran dan pembelajaran.
7. Menyediakan modul pengajaran dan pembelajaran yang menitik beratkan ilmu yang berasal dari hutan rimba tropika.
8. Memberi peluang kepada masyarakat peribumi itu sendiri untuk membuat keputusan (pembangunan pendidikan) dengan mewujudkan sinergi dan persefahaman yang lebih menyeluruh dalam kalangan pihak bertanggungjawab terhadap pembangunan pendidikan orang Asli seperti JHEOA, BPG dan JPN.
9. Untuk memartabatkan orang Asli dalam bidang pendidikan memerlukan pendekatan yang menyeluruh termasuk meningkatkan taraf sosioekonomi (kemiskinan telah menyebabkan mereka memberi tumpuan kepada keperluan `survival’ dan aspek pendidikan diserah kepada guru-guru).
10. Menyediakan lebih banyak peluang dan ruang kepada anak orang Asli untuk memasuki IPGM kerana aspirasi mereka kepada profesion perguruan sangat hebat.
11. Mewujudkan sistem persekolahan yang lebih `mesra’ seperti yang diamalkan di Jepun (Guru memasak dan makan bersama murid).
12. Guru-guru terutama yang terlibat dengan KIA2M perlu dibantu dari aspek pedagogi seperti kaedah, pendekatan, teori, strategi dan aktiviti untuk menghasilkan pengajaran dan pembelajaran yang berkesan.
13. Pensyarah dan guru-guru yang terlibat dalam KAP, KIA2M dan program khas bagi membantu pembelajaran anak orang Asli perlulah mempunyai keikhlasan, kejujuran, penyayang, mencintai ilmu, berintegriti dan sentiasa berasa teruja untuk mengajar.
14. Mengkaji, menganalisis dan melaksanakan pelbagai kaedah pengajaran dan pembelajaran yang dapat meningkatkan kadar celik huruf seperti Kaedah Gabung Bunyi Kata (KGBK) dalam 2M Bahasa Melayu.
15. Mempertingkatkan amalam Kajian Tindakan dalam kalangan guru dengan mencuba pelbagai kaedah dan pendekatan pengajaran.
16. Kelas Dewasa Asli dan Peribumi perlu diperkasa dengan melibatkan lebih ramai ibu bapa bagi membolehkan mereka memajukan pendidikan anak-anak.
17. Kepimpinan sekolah akan berfungsi secara proaktif dan `futuristic’ dalam memimpin pembangunan pendidikan anak orang Asli.
18. Menjadikan IPGM Kampus Tengku Ampuan Afzan sebagai pusat rujukan berkaitan pedagogi peribumi yang boleh diakses di dalam kampus atau dalam talian melalui digital library, e-learning dan e-journal.
19. Menjadikan IPGM Kampus Tengku Ampuan Afzan sebagai pusat rujukan berkaitan alam sekitar rimba tropika melalui `edu-tourism’.

Pembentangan Resolusi: Dr. Abd. Shatar bin Che Abd. Rahman, Ketua Jabatan Penyelidikan dan Inovasi Profesionalisme Keguruan IPGMKTAA

Santuari Gajah Sungai Ketiar, Hulu Terengganu

2009-09-29T00:10:00.014+08:00

Selain Santuari Gajah Kuala Gandah di Lanchang, Pahang, Santuari Gajah Sungai Ketiar merupakan satu tarikan baru bagi kawasan Hulu Terengganu khususnya Daerah Kuala Berang. Mungkin tidak ramai khalayak yang tahu tentang wujudnya santuari ini kerana lokasinya terletak di laluan Kuala Berang–Gua Musang yang masih belum menjadi laluan utama kepada pengguna jalan raya bagi kedua-dua lokasi tersebut. Mereka yang tahu mungkin kerana mereka pernah melalui laluan ini atau melalui cerita kawan-kawan yang melalui kawasan ini. Kami juga mengetahui kewujudan santuari ini kerana secara kebetulan melalui laluan ini untuk menghadiri Seminar Penyelidikan Pendidikan IPGM Zon Timur yang diadakan di Permai Inn, Kuala Terengganu pada 28 hingga 30 September 2009.
Santuari yang dibuka kepada orang ramai mulai 30 Januari 2009 ini merupakan salah satu pelengkap kepada mereka yang melawat Tasik Kenyir selain daripada Santuari Kelah di Sungai Petang. Kawasan santuari ini ialah kira-kira 15,000 hektar yang bersempadan dengan Taman Negara dan Hutan Simpan Hulu Besut. Meskipun tidak sehebat Santuari Gajah Kuala Gandah yang mempunyai 14 ekor gajah jinak, Santuari Gajah Sungai Ketiar yang kini hanya mempunyai dua ekor gajah jinak, Suria dan Seri mampu menjadi sehebat itu nanti. Suria merupakan gajah betina berusia 9 tahun yang diperolehi dari Kampung Pak Kanchil, Setiu, Terengganu. Seri pula baru berusia tiga tahun. Kedua-dua kelihatan amat manja dengan staf Perhilitan yang menjaganya.
Semasa kami singgah, kami telah diberi peluang untuk memegang dan bermain terutamanya dengan Suria. Pada mulanya kami agak takut tapi kami yakin sebab ada dua orang petugas di situ, lagipun kaki Suria dan Seri dirantai. Selain itu kami juga diberi peluang untuk memberi makan keledek kepada Suria dan Seri. Selain memberikan makanan, para pengunjung juga boleh menaiki belakang gajah betina itu. Tapi kami tidak berani untuk berbuat demikian kerana itulah pertama kali dalam hidup (saya) dapat menyentuh gajah. Sesungguhnya pengalaman yang tidak dirancang ini amat bermakna bagi kami. Kami meninggalkan Santuari Gajah Sungai Ketiar dan meneruskan perjalanan ke Kuala Terengganu kira-kira jam 2.50 petang setelah berada di situ kira-kira 45 minit.

Hari Raya vs Kesesakan Lalu Lintas

2009-09-26T01:11:00.013+08:00

Ahad 20 September 2009 bersamaan 1 Syawal 1430, setelah sebulan berpuasa maka tibalah hari yang dinantikan oleh seluruh umat Islam iaitu Hari Raya Aidilfitri. Pada tahun lalu kita menyambut hari kebesaran ini pada 1 Oktober 2008 iaitu pada hari Rabu, ini bermakna pada tahun 2010 kita akan menyambut 1 Syawal kira-kira pada 8 atau 9 September 2010. Seronoknya balik kampung. Namun seperti biasa apabila tiba setiap kali musim perayaan maka topik hangat yang diperkatakan di mana-mana ialah tentang kesesakan lalu lintas sebelum dan selepas perayaan tersebut. Sebelum Hari Raya aliran trafik khususnya dari ibu negara sesak menuju ke kampung masing-masing sama ada ke utara, selatan atau timur. Manakala selepas cuti Hari Raya haluan kesibukan trafik telah bertukar arah dari desa ke kota pula.
Kami yang pulang ke kampung di Kelantan sudah mengagak bahawa antara lokasi-lokasi yang kritikal kesesakan tersebut ialah di laluan sebelum memasuki bandar Gua Musang, Jambatan Kusial baik dari arah Machang atau Tanah Merah, di Guchil, Kuala Krai, di Jalan Kuala Krai dan Jambatan Sultan Yahya Petra di Kota Bharu dan beberapa lokasi lain seperti di Jambatan Salor dan bulatan Lemal menuju ke Rantau Panjang dan Pasir Mas. Namun keadaan kesesakan menuju ke Kelantan pada tahun ini agak sedikit terkawal berbanding pada tahun-tahun yang lepas. Semasa balik ke kampung pada hari Jumaat 18 September 2009 perjalanan kami agak lancar dengan kelajuan yang sederhana walaupun kenderaan bertali arus, kecuali di satu dua lokasi di mana terdapatnya kemalangan kecil berbentuk ‘langgar belakang’. Kami tiba di Tanah Merah pada jam 6.00 petang setelah memulakan perjalanan dari jam 10.00 pagi dari Kuala Lipis dan berhenti hampir dua jam di sekitar Paloh, Gua Musang kerana kereta yang dipandu anak saudara kami mengalami kerosakan.
Hari Raya pertama (20 September 2009) kenderaan nampaknya masih tidak sibuk kerana semua orang berada di ‘lokasi hari raya’ masing-masing untuk bersama kaum keluarga dan sahabat handai. Tetapi apabila masuk sahaja hari kedua (21 September 2009), kesesakan lalu lintas telah bemula kembali terutama sekali menjelang petang kerana mereka yang balik kampung mula bergerak untuk menziarahi sanak saudara atau sahabat handai yang berada di luar dari kampung masing-masing. Begitulah seterusnya pada hari raya ketiga dan keempat apabila pengguna kenderaan telah mula bergerak balik ke lokasi bertugas masing-masing.
Pada Hari Raya Kelima (24 September 2009) kami balik semula ke Kuala Lipis setelah kira-kira 6 hari berada di kampung. Untuk mengelakkan daripada kesesakan lalu lintas yang kelihatan amat teruk pada hari itu kami telah mengambil laluan alternatif sehinggalah ke Bukit Sireh, Kuala Krai. Kami bertolak dari Kok Lanas pada jam 1.00 tengah hari setelah beraya di situ kira-kira satu jam. Dari Kok Lanas kami telah menyusur jalan di atas tebing tali air KADA sampai ke Rumah Pam KADA di Kemubu, kemudian melalui Kampung Bandar, Kampung Mata Air dan keluar semula ke jalan utama di Pulai Chondong. Di sini kami terpaksa melalui rantaian kenderaan yang tidak putus-putus ke arah Machang dan Kuala Krai dengan kelajuan yang tersangkut-sangkut.
Oleh kerana kesesakan teruk di persimpangan jejantas Machang ke Pasir Puteh dan Tanah Merah, kami telah menukar arah ke lampu isyarat Chekok Mengkudu dan melalui Pangkal Meleret ke Paloh Rawa dan terus ke Temangan. Dari Temangan kami melalui pesisir Sungai Kelantan menerusi Kampung Kerilla, Ladang Kuala Hau, lintasan kereta api Kampung Bedal dan keluar semula ke jalan utama Machang – Kuala Krai di Bukit Sireh berhampiran Kolej Risda. Kenderaan di sini meskipun banyak tetapi bergerak dengan kelajuan yang sederhana. Alhamdulillah, oleh kerana cuaca baik kami tiba di Gua Musang kira-kira jam 5.30 petang dan sampai di Kuala Lipis pada jam 7.15 malam.

Belajarlah Daripada Sejarah

2009-09-17T06:43:00.009+08:00

Tiga tokoh sejarah terkemuka tanah air iaitu Prof. Emeritus Tan Sri Dr. Khoo Kay Kim, Prof. Dato’ Dr. Nik Anuar Nik Mahmud dan Prof. Dato’ Dr. Hajah Ramlah Adam telah dipertemukan dalam Majlis Penutup Bulan Kemerdekaan 2009, anjuran IPGM Kampus Tengku Ampuan Afzan, Kuala Lipis pada 16 September 2009 yang diadakan di Dewan Darul Makmur IPGMKTAA. Majlis yang diadakan dalam bentuk Forum dan Bicara Kemerdekaan tersebut telah banyak mengupas tentang peri pentingnya pembelajaran mata pelajaran Sejarah dikembalikan ke tempat asalnya, iaitu wajib dipelajari di semua peringkat dalam sistem pendidikan negara ini.
Ketiga-tiga ahli panel tersebut bersetuju bahawa kebanyakan daripada generasi muda sekarang sudah kurang mengetahui dengan tepat tentang sejarah negara sendiri. Keadaan ini boleh menimbulkan satu suasana yang tidak sihat dalam konteks negara yang berbilang kaum seperti Malaysia. Aspek-aspek penting antaranya kontrak sosial yang sudah sekian lama dimeterai sejak sebelum negara mencapai kemerdekaan perlu dijelaskan semula dengan terperinci kepada generasi baru agar mereka memahami dengan sejelas-jelasnya fakta penting tersebut. Penjelasan tentang sejarah sebenar negara perlu dilakukan dengan jujur dan telus tanpa sebarang kepentingan lain yang boleh menidakkan fakta sejarah. Perkara ini penting untuk menghapuskan rasa syak wasangka yang boleh timbul akibat daripada ‘kabur sejarah’ tersebut.
Menurut Tan Sri Dr. Khoo, lupa sejarah bukan sahaja memberi implikasi kepada kestabilan politik negara, malah juga kepada aspek-aspek lain seperti ekonomi, sukan, kebudayaan dan sebagainya. Beliau antara lain telah memberikan contoh bahawa tidak ramai generasi baru yang tahu bahawa suatu masa dahulu pasukan bola sepak negara pernah mengalahkan Korea Selatan sebanyak dua kali dalam perlawanan kelayakan ke Sukan Olimpik, dan sekarang lihatlah betapa jauhnya jarak kemajuan antara kedua-dua pasukan bola sepak tersebut. Mengenai isu Tarian Pendet yang dituduh beberapa buah akhbar dan segelintir rakyat Indonesia bahawa Malaysia telah ‘mencuri’ kebudayaan mereka juga adalah akibat daripada buta sejarah. Jelasnya, sebenarnya tarian itu bukan dicuri oleh negara ini tetapi ia dibawa oleh imigran Indonesia yang telah berhijrah ke Tanah Melayu bersama-sama dengan budayanya sejak berabad dahulu. Sekiranya mereka tahu sejarah isu ‘curi’ tarian ini tidak perlu diperbesar-besarkan, lebih-lebih lagi klip video iklan tersebut bukan diterbitkan oleh pihak kerajaan Malaysia sebaliknya oleh agensi swasta. Keadaan ini perlu disedari oleh semua pihak.
Manakala Prof. Dato’ Dr. Nik Anuar dan Prof. Dato’ Dr. Hajah Ramlah banyak menyentuh tentang fakta-fakta sejarah negara yang perlu didedahkan kepada generasi baru khususnya kepada mereka yang masih berada di bangku sekolah agar mereka benar-benar faham tentang rentetan peristiwa yang berlaku sejak sebelum merdeka sehinggalah negara mencapai kemerdekaan dan pengisian-pengisian yang dilakukan selepas merdeka. Apabila seseorang itu mengetahui rentetan sebenar sejarah negara, maka akan timbullah rasa cintanya kepada negara sendiri.
Majlis ini turut dihadiri Pengarah IPGM Kampus Tuanku Bainun, Pulau Pinang, wakil dari IPGM Kampus Ilmu Khas, Ketua-ketua Jabatan Daerah Lipis, Pengetua-pengetua dan Guru Besar sekitar PPD Lipis. Majlis Penutup telah disempurnakan oleh YH Dato’ Mazlan Mohamad, Pengarah IPGM Kampus Tengku Ampuan Afzan.

AlFatihah: Allahyarham Ustaz Ya Hashim

2009-09-13T09:12:00.006+08:00

Kota Bharu 12 September 2009 – Ustaz Ya Hashim, rakan setugas semasa di SMK Agama Limauan, Kota Kinabalu 1982 -1986 telah kembali ke Rahmatullah kerana terlibat dengan kemalangan, iaitu dirempuh oleh motosikal yang ditunggang laju oleh dua remaja semasa Allahyarham berjalan kaki balik daripada menunaikan solat tarawih di surau berhampiran dengan rumahnya. Semasa hayatnya Allahyarham pernah berkhidmat di SMK Agama Limauan, SMK Agama Inanam, Maktab Perguruan Gaya, Kota Kinabalu dan Maktab Perguruan Kota Bharu, Kelantan sebelum bersara wajib kira-kira 10 tahun yang lalu. Allahyarham yang menetap di Pengkalan Chepa, Kelantan telah meninggalkan seorang balu dan 5 orang anak. Kepada rakan-rakan atau sesiapa yang pernah berkhidmat atau belajar di bawah bimbingan Allahyarham atau mengenali Allahyarham, sama-samalah kita sedekahkan AlFatihah dan kita doakan agar rohnya sentiasa dicucuri rahmat oleh Allah SWT hendaknya. Alfatihah.

Tawaran Istimewa Ramadan

2009-09-05T06:32:00.015+08:00

Hari ini genap 15 hari Ramadan 1430 bersamaan dengan 5 September 2009, yang turut bermakna sudah 15 hari umat Islam berjaya mengharungi cabaran dalam bulan yang amat mulia dan berkat ini. Bagi kanak-kanak pula tentunya kejayaan melepasi 15 hari Ramadan amat bermakna bagi mereka kerana mereka sudah benar-benar melepasi ‘tempoh sukar’ ujian itu. Fasa berikutnya adalah lebih mudah untuk mereka lepasi apa lagi jika terdapat pelbagai tawaran dan ganjaran yang dijanjikan oleh ibu bapa untuk dihadiahkan sekiranya mereka berpuasa cukup sebulan. Atau mungkin fasa kedua ini mereka lebih bersemangat dengan adanya suasana yang menampakkan hari raya semakin sudah hampir seperti lagu-lagu hari raya dan iklan hari raya ke udara di radio atau televisyen, ruangan akhbar dipenuhi dengan iklan dan tawaran hebat hari raya, poster-poster dan sepanduk jualan sempena hari raya terdapat di mana-mana, suasana demam hari raya di sana sini dan sebagainya.

Suasana tersebut sebenarnya bukan sahaja menambahkan ‘semangat berpuasa’ kepada kanak-kanak, malah orang dewasa lebih teruja berbanding golongan kanak-kanak tersebut. Dengan itu 15 hari terakhir Ramadan ini kita nampaknya mula cenderung kepada pelbagai tawaran yang lebih menggamit kita ke pusat-pusat membeli atau pasar-pasar raya atas alasan untuk memenuhi permintaan anak-anak tadi. Lalu biasanya kerana kesibukan bekerja pada waktu siang hari, selain Sabtu atau Ahad (Jumaat atau Sabtu bagi negeri-negeri tertentu) maka pada waktu malam sahajalah kita anggap masa yang paling sesuai untuk merebut tawaran-tawaran tersebut, khususnya bagi kebanyakan mereka yang tinggal di bandar-bandar besar. Dengan itu pada 15 hari terakhir Ramadan kita menjadi lompang di sana sini terutama pada hari-hari terakhir Ramadan pada setiap tahun. Keadaan ini kerana kita juga kadang-kadang terlupa bahawa pada sepanjang Ramadan sememangnya terdapat pelbagai tawaran menarik. Lalu pada Ramadan kali ini elokkan kita hadkan pada waktu siang sahaja untuk merebut tawaran hari raya itu, manakala pada sebelah malamnya kita merebut tawaran kelebihan Ramadan pula.

Rakan-rakan Maktab Perguruan Gaya 1980-83

2009-08-08T01:39:00.173+08:00

Selagi kita normal tentunya pada masa-masa tertentu kita kembali mengingati rakan-rakan lama yang sudah sekian lama berpisah. Sekiranya naluri kerinduan seperti itu tiada langsung dalam diri kita, maka ada sesuatu yang tidak kena pada jiwa kita. Rakan-rakan lama merupakan sebahagian daripada permulaan episod kehidupan kita selepas berada pada fasa pertama iaitu bersama ibu bapa, adik-beradik dan keluarga. Ada pendapat yang mengatakan bahawa fasa bersama rakan-rakan lebih banyak mempengaruhi hala tuju kehidupan seseorang itu berbanding pada fasa permulaan bersama ibu bapa dan keluarga, tetapi ada pula yang berpendapat sebaliknya. Walau apapun pendapat dan pandangan itu, rakan-rakan lama kita tetap penting untuk dikenang dan diingati.

Justeru itu sekarang di manakah agaknya rakan-rakan lama kita (sama ada rakan di sekolah, kolej, universiti atau tempat kita bekerja dahulu)? Setelah lebih dari lima belas atau dua puluh tahun berpisah, adakah kita berusaha menjejaki mereka untuk mengembalikan nostalgia lama? Di manakah mereka tinggal sekarang? Berapa orang anak mereka miliki? Bagaimana tahap kesihatan mereka? Bagaimana wajah mereka sekarang berbanding lebih dua puluh tahun yang lalu? Itu merupakan beberapa soalan utama yang sering muncul dalam fikiran kita apabila teringatkan zaman yang penuh nostalgik tersebut.

Untuk itu saya telah berusaha menjejaki rakan-rakan lama setelah lebih dari dua puluh tahun kami berpisah. Mereka ialah bekas guru-guru pelatih Maktab Perguruan Gaya, Kota Kinabalu di mana tempat bermulanya karier saya sebagai seorang pendidik sehingga ke hari ini. Pelbagai cara saya gunakan untuk menjejaki rakan-rakan lama ini, bermula dengan berpandukan dua buah majalah maktab iaitu majalah Pendidik Bil. 16 dan 17* (1980 dan 1981), melalui kawan-kawan dan kenalan hinggalah melalui kaedah maya (internet). Alhamdulillah, saya dapat mengesan sebahagian daripada rakan senior (sesi 1979/80), rakan seangkatan (sesi 1980/81) dan rakan junior (sesi 1981/83). Senarai ini saya akan kemaskinikan dari semasa ke semasa berdasarkan maklumat terkini yang diperolehi. Berikut ialah senarai nama dan tempat mereka bertugas semasa maklumat ini diperolehi dan ianya tertakluk kepada perubahan. Semoga usaha murni ini akan memberi manfaat kepada kita semua untuk menjejaki rakan-rakan lama tersebut.

Bekas Pelajar MPG Sesi 1979/80 (Senior)
1. Abd. Rahman Albi, SMK Sungai Udang, Melaka
2. Abd. Rashid Sulaiman, SMK Raja Sakti, Kedai Lalat, Bachok, Kelantan
3. Abdul Latif Esmiran, SMK Laksamana, Kota Tinggi, Johor
4. Amanah Derahim, Penyelia Pelajaran Swasta & Pend. Khas, PPD Kota Bharu, Kelantan (013-9804964)
5. Bahaudin bin Yaakub, PPD Hilir Perak, Teluk Intan, Perak.
6. Chauhin Ompat, Guru Besar, SK Kimondou, Ranau, Sabah
7. Che Mazwin Tajuddin, PK Kokurikulum, SK Wangsa Melawati, Kuala Lumpur
8. Chong Kui Moi, SJKC St. Philips, Tamparuli, Sabah
9. Ghazali Hamat, SM Sains Machang, Kelantan

10. Hasimah Sadi, Guru Besar, SK Lapasan, Kota Kinabalu, Sabah (hasyimah_sadi@yahoo.com)
11. Halidiah Abd Kadir, SK Seri Perani, Kota Tinggi, Johor
12. Jaafar Othman, Guru Besar, SK Bukit Padang, Kota Kinabalu, Sabah
13. Jasmen Elahan, Guru Besar, SK Pulau Gaya, Kota Kinabalu, Sabah
14. Khairuddin Raju, PK Kokurikulum, SK Ladang Ulu Remis, Keluang, Johor
15. Lim Cheok Lee @ Caroline, SK Kibabaig, Penampang, Sabah
16. Mahmud Momin, PK Kokurikulum, SK Pekan 1, WP Labuan
17. Martin Limar, Guru Besar , SK Biah, Keningau, Sabah
18. Mohd Khanif Misnan, SMK Batu Laut, Kuala Langat, Selangor
19. Mohamed Nafis Baba, SMK Kem Terendak, Melaka
20. Mohd Aji Bujal, Ketua Unit Perakaunan, Kolej Matrikulasi Johor, Tangkak, Johor
21. Mohd Yusof Maulut, Kementerian Pelajaran Malaysia, Putrajaya.
22. Mohd. Dzin Mokhtar, SMK Kundasang, Ranau, Sabah
23. Paul Gadur, Guru Besar, SK Baru-Baru, Tuaran, Sabah
24. Sharina Mohd Majimin, Pengetua, SMK Bandau, Kota Marudu, Sabah (019-8209846)
25. Rasinam Muntu, PK1, SK Kibabaig, Penampang, Sabah
26. Rosnam Ali, SMK Lela Segara, Marang, Terengganu
27. Salleh Wanki @ Wanchi, Guru Besar, SK Kilugus, Kuala Penyu, Sabah
28. Saitin Bangkok, SMK Tun Fuad Stephen, Kiulu, Tuaran, Sabah
29. Sandau Mili, Ketua Jabatan Teknologi Pendidikan, IPG Kampus Tawau, Sabah
30. Siti Dayang Suhaimin, Guru Besar, SK Kinasaraban, Ranau, Sabah
31. Siti Samiah Samiae, Pengetua, SMK Taman Tun Fuad, Kota Kinabalu, Sabah (088-724571)
32. Suhaindo Rambayau, Pegawai Pelajaran Daerah Kota Belud, Sabah
33. Sungip Markon, Pegawai Khas Pelajaran Pencegahan Dadah, PPD Hilir Perak
34. Wahab Haji Manditar, Unit Kaunseling, Jabatan Pelajaran Sabah, Kota Kinabalu, Sabah
35. Wan Zainuddin Awang, Unit ICT, Jabatan Pelajaran Sabah, Kota Kinabalu, Sabah
36. Zahari Manan, SMK Dato’ Penggawa Barat, Pontian, Johor (013-7400465)
37. Zakaria Yusop, Penyelia Pelajaran, Pejabat Pelajaran Daerah Papar, Sabah
38. Zolkaply Khalib, SMK Pusing, Batu Gajah, Perak

39. Mariana Mohd. Yusoff, Guru Besar, SK Likas, Kota Kinabalu, Sabah.
40. Mohd Mamsin Anor Kassim, Ketua Jabatan Teknologi Maklumat & Komunikasi, Politeknik Seberang Perai, Pulau Pinang.
41. Zainal Abidin Yaakub, Unit Jaminan Kualiti, JPN Pulau Pinang. (zabyps@yahoo.com.my /019-4760878)
42. Mohd. Shakir Mohd. Taha, Pusat Perubatan Homeopathy, Kulim, Kedah ( shakirtaha@gmail.com / 013-4815577)

43. Fatimah Mustafa, PK KO, SK LKTP Kg. New Zealand, Maran, Pahang.

44. Nusia Matin, PK HEM, SMK Langkon, Kota Marudu, Sabah

45. Khor Yip Mau, Unit Naziran, JPN Sabah

46. Fauziah Mahmud, SMK Permatang Rawa, Bukit Mertajam, Pulau Pinang.

47. Johnny Goh, SMK Lohan, Ranau, Sabah

48. Lasmie Durod, SK Penimbahan, Tuaran, Sabah
49. Azmi Razali, SMK Sri Muda, Penaga, Seberang Perai Utara, Pulau Pinang

50. Omar Abu Bakar, PPD Pendang, Kedah

51. Harun Abd. Rahman, SMK Balai Besar, Dungun, Terengganu (013-9573601)

52. Akmal Latip,SK Dato' Maharajalela, Jeram, Selangor

53. Che Li Din, SMK Gurun, Kedah

54. Salmah Mohd Yunus, SK Sandau, Kinabatangan, Sabah

55. Raja Azman Shah, SMK Horley Methodist, Teluk Intan, Perak

56. Zulkifli Abd. Aziz, SMK Tengku Mahmood Iskandar 2, Pontian, Johor (013-7344860)

57. Mohd. Yusof Haroon, Pejabat Pelajaran Daerah Seberang Perai Selatan, Pulau Pinang

58. Nasarudin Hj. Bujang, SK Bandar Seri Putra, Bandar Baru Bangi, Selangor

59. Fauziah Sulaiman, Guru Besar, SK Kundasang, Ranau, Sabah

60. Allih Marjaman, GPK Ko, SK Puun Tunoh, Penampang, Sabah

61. Lazarus Asung, Guru Besar, SK Togudon, Penampang, Sabah

62. Saiful Anuar Sapian, SMK Slim, Slim River, Perak

63. Tn. Hj. Shahardin Isa, PK HEM, SK Changkat Lada, Kg. Gajah, Perak (019-5766371)

64. Ramlan Ramsoo, Guru Besar, SK Sempang, Kota Tinggi, Johor

65. Annie Lohok, PK 1, SK Kem Lok Kawi, Kota Kinabalu, Sabah

66. Loindin Kunggu, Guru Besar, SK Tagaroh, Kota Marudu, Sabah

68. Hartini Salikan, PK SK Narawang, Ranau, Sabah

69. Rosli Hanipah, SMK Muzaffar Shah, Semanggol, Perak

Bekas Pelajar MPG Sesi 1980/81 (Seangkatan)
1. Abd. Wahid Ramali, SMK Seri Bedena, Sungai Besar, Selangor (019-3922189)
2. Addanan Tan, SK Tanjung Aru, WP Labuan (013-8794992)
3. Albert Rumatai Ladangin, Guru Cemerlang, SMK Arshad, Kota Belud, Sabah
4. Ali Abu Bakar, Pensyarah, IPGM Kampus Gaya, Kota Kinabalu, Sabah
5. Ali Zapar Ali, Pensyarah, IPGM Kampus Gaya, Kota Kinabalu, Sabah
6. Asmah Mat Sari, SMK Sungai Udang, Melaka
7. Ashrafun Nisah Abd. Rahman, SMK Buluh Kasap, Segamat, Johor
8. Awang Koding Che Tom, Pensyarah, Universiti Malaysia Terengganu (019-9837651)

9. Azahari Ismail, Guru Besar, SK Chantung, Bachok, Kelantan
10. Azhar Mohd Yatim, SM Teknik Seremban, Negeri Sembilan
11. Azizan Mohd Zain, SMK Gurun, Kedah (013-4071157)
12. Azizatul Badariah Badaruddin, SMK Jalan Reko, Bandar Baru Bangi, Selangor
13. Azmi Bakar, SK Pinang Tunggal, Sungai Petani, Kedah (013-4585628)
14. Azmi Mohamad, SMK Buluh Kasap, Segamat, Johor
15. Azmi Yusoff, SK Tok Bali, Pasir Puteh, Kelantan
16. Basrowi Said, SMK Simpang Lima, Sabak Bernam, Selangor

17. Betty Linggin, Guru Besar, SK Piasau, Kota Belud, Sabah
18. Cally Awat Moguring, SMK Labuan, WP Labuan
19. Cita Gipit, SMK Tambunan, Sabah
20. Faridah Yusoff, SMK Manik Urai, Kuala Krai, Kelantan.
21. Gasmin Nasip, PK Hal Ehwal Murid, SMK Pitas 1, Pitas, Sabah (019-8026580)
22. Gulkan Bisari, Pegawai Pelajaran Daerah Kota Marudu, Sabah
23. Habibah Abu Samah, SMK Tun Dr. Ismail, Batu Pahat, Johor

24. Haimin Dusilin, Guru Besar, SK Togop Darat, Ranau, Sabah

25. Hamidah Daud, SMK Jenjarum, Selangor
26. Hashim Hamat, Guru Besar, SK Kuala Tiga, Tanah Merah, Kelantan (019-9397197)
27. Kamariah Ali, PK HEM, SK Sultan Ismail, Kota Bharu, Kelantan (014-8083899)
28. Mohd. Akhir Mohd. Desa, SK Sri Wang, Sungai Petani, Kedah
29. Mohd. Asri Omar, Guru Besar, SK Perol, Kota Bharu, Kelantan (019-9198512)
30. Mohd. Rohim Mohamad, Guru Besar, SK Seri Ketereh, Kota Bharu, Kelantan (013-9864251)

31. Shapawi Salleh, Ketua Unit Kaunseling, PPG Kota Kinabalu, Sabah (019-8994503)
32. Ismail Daud, Guru Besar, SK Senderut, Kuala Lipis, Pahang (019-9479197)
33. Ismail Ghazali, GPK1, SK Pasoh 3, Jempol, Negeri Sembilan (017-2410956)
34. Jirim Toysim, Pengetua, SMK St. Anthony, WP Labuan
35. Judin Dayana, Guru Besar, SK Lok Yuk, Telipok, Sabah
36. Judy Berinai, Pastor, Sabah Theological Seminary
37. Junaidah Md. Som, SMK Tinggi Perempuan, Melaka
38. Low Kok On (Dr.), Timb. Dekan (Penyelidikan & Inovasi), Sekolah Pengajian Seni, UMS
39. Lukish Limban, Guru Besar, SK Kiulu, Tuaran, Sabah
40. Mahdoon Salim, PK Kokurikulum, SMK Seri Gading, Batu Pahat, Johor (012-7011172)
41. Mazaleha Amran, SMK Guar Chempedak, Kedah
42. Maznah Harun, SMK Jeram, Pasir Puteh, Kelantan
43. Misman Arwan, SMK Jalan Junid, Muar, Johor (017-6609895)
44. Mohd Ariffin Mokhtar, SMK Tok Janggut, Pasir Puteh, Kelantan
45. Mohd Faudzan Karim, PK Kokurikulum, SK Bukit Kemuning, Kelang, Selangor
46. Mohd Hamis Salleh, PK Hal Ehwal Murid, SMK Kuhara, Tawau, Sabah
47. Mohd Rasdi Saamah, Ketua Jabatan Pengajian Melayu, IPG Kampus Tengku Ampuan Afzan, Pahang (rasdi146@yahoo.com)
48. Nasir Abd. Jalil, PK Kokurikulum, SK Bukit Losong, Kuala Terengganu, Terengganu (013-9617385)
49. Nasir Rahman, SMK Gual Periuk, Rantau Panjang, Kelantan
50. Norhasanah Wakis, SMK Bukit Gambir, Muar, Johor
51. Norhayati Saruan, SMK Methodist, Parit Buntar, Perak
52. Normadiah Naemat, SK Taman Paroi Jaya, Seremban, Negeri Sembilan (013-3938383)
53. Nurulhuda Abdullah (Parminder Kaur), Pensyarah, IPG Kampus Gaya, Kota Kinabalu, Sabah
54. Peter Miwil, Guru Besar, SK Sungai Sungoi, Tuaran, Sabah
55. Rosli Tajul Ariffin, PK Kokurikulum, SMK Manik Urai, Kuala Krai, Kelantan
56. Rosman Ajis, Unit Kokurikulum, Kementerian Pelajaran Malaysia, Putrajaya (019-2117667)
57. Rosnin Selan, Penyelia Petang, SMK Bandar Baru Uda, Johor Bahru
58. Saahari Mat Dali, Unit ICT, Jabatan Pelajaran Melaka
59. Salleh Sulaiman, Guru Besar, SK Sembulan, Kota Kinabalu, Sabah
60. Sedan Abd. Rashid, SMK Parit Betak, Pontian, Johor (019-7357600)
61. Shaidah Mohd Yaakub, PK Hal Ehwal Murid, SK Taman Indahpura 1, Kulai, Johor
62. Sharifah Zainah Syed Tahir, SMK Kuhara, Tawau, Sabah
63. Sholehah Yatim, SMK Bandar Kota, Kota Tinggi, Johor
64. Siti Khadijah Mamat, PK1, SK Pulai Chondong, Machang, Kelantan
65. Suratno Parmin, Penolong Pengarah, Bah. Sek., Kementerian Pelajaran M’sia, Putrajaya
66. Wong Keah Kee, SMK Bukit Baru, Melaka
67. Yap Kok Yam, Pensyarah, IPGM Kampus Tawau, Sabah
68. Yong Siew Sien, Guru Besar, SJKC Chung Hwa, Tamparuli, Sabah
69. Zaaba Kamaruddin, Rangsangmas Trading Sdn. Bhd., Kelang, Selangor
70. Zucafly Awang, SMK Chendering, Kuala Terengganu, Terengganu (017-9709657)
71. Zuraidah Ali, SMK Dato’ Mansor, Bahau, Negeri Sembilan
72. Mohd. Fauzi Shariff, SMK Tengku Ismail, Sungai Petani, Kedah
73. Yahya Abu Bakar, SMK Kg. Baru, Kuala Lumpur
74. Hairuddin Mohd. Adli, SMK Tanjung Sepat, Sepang, Selangor
75. Halidah bt. Ariffin, PK 1, SK Kimondou, Ranau, Sabah (019-8426784)
76. Sadinah Tati, Sektor Khidmat Pengurusan & Pembangunan, Jabatan Pelajaran Sabah
77. Roslan Mohd. Salleh, Sektor Khidmat Pengurusan & Pembangunan, Jabatan Pelajaran Sabah

78. Zaid Abd. Aziz, Pengarah Urusan, Downing Street Sdn. Bhd, Kuala Kangsar, Perak (012-5012565)

79. Hj. Yusop Yaakub, SMK Dato' Zulkifli Muhammad, Slim River, Perak (012-4819274)

80. Abdul Nasir Jamaluddin, Guru Besar SK Tasik Permai, Simpang Empat, Perak

81. Zakri Mohamad, PK 1, SK Kemumin, Kota Bharu, Kelantan (zakri3636@gmail.com / 017-9444536)

82. Yaakob Mohd Salleh, SMK Raja Muda, Parit Jawa, Muar, Johor

83. Shahardin bin Hashim, SMK Maharaja Lela, Kg. Gajah, Perak

84. Rusita Alias, SK Yamtuan Lenggang, Kuala Pilah, Negeri Sembilan

85. Aishah Abd. Ghani, Ketua Unit Kaunseling, IPG Kampus Bahasa Melayu, KL

86. Salmah Che Rus, SMK Hutang Melintang, Perak

87. Jasmin Daud, SK Batu Pekaka, Kuala Ketil, Kedah

88. Abd. Rasid Ibrahim, SMK Kahang, Kluang, Johor

89. Abdul Fatah Salleh, KP Bestari Enterprise, Jertih, Terengganu (019-9400222)

90. Rahmat Ibrahim, SMK Sultan Ismail, Johor Bahru, Johor

91. Zainuddin bin Ahmad, SK Paris 3, Kinabatangan, Sabah

Bekas Pelajar MPG Sesi 1981/83 (Junior)

Amjah Hj. Yunus, Pensyarah, IPG Kampus Keningau, Sabah
Annie Gedion, Pensyarah Pengurusan, Politeknik Kota Kinabalu, Sabah
Hjh. Khazimah Mohd Rani, SMK Kubang Kerian 2, Kota Bharu, Kelantan
Ibrahim Bakar, IPG Kampus Sultan Abd Halim, Sungai Petani, Kedah (013-4885679)
Jauyah Amit, Pensyarah, IPG Kampus Kent, Tuaran, Sabah
Khairuddin Hasran, Pengetua, Kem Bina Negara Gunung Pulai, Johor (013-7119248)
Merri Yati Abd. Rahim, Pensyarah, IPG Kampus Gaya, Kota Kinabalu, Sabah
Roslizah Mahmud, Guru Besar, SK Tanjung Perang, Maran, Pahang
Rohaya Mohd Hanifa, SMK Dato’ Wan Ahmad Rasdi, Changkat Jering, Perak
Rusli Mat, PK 1, SK Kota Jembal, Kota Bharu, Kelantan (013-9404808)
Shanmuganathan a/l Suppiah, SMK Tun Habab, Kota Tinggi, Johor
Tarmizi Salleh, Pensyarah, IPG Kampus Gaya, Kota Kinabalu, Sabah (013-8642275)
Alias Hussin, PK Kokurikulum, SK Likas, Kota Kinabalu, Sabah
Roslan Samat, KBidang, SMK Mat Salleh, Ranau, Sabah
Abdullah Abd. Rahman, Pegawai Teknologi, IPGM Kampus Tawau, Sabah (012-9982424)
Aishah Ahmad, SMK Slim, Slim River, Perak
Salleh Alang Ahmad, SMK Dato' Abd. Rahman Yaakub, Bota Kanan, Perak
Rohaya Abu Bakar, SK Merlong, Rengit, Johor
Mohd Nor Che Muda, SMK Kuala Telemong, Kuala Berang, Terengganu
Mansor Mohd. Desa, IPG Kampus Kent, Tuaran, Sabah
Shakila Abu Bakar, SK Taman Semarak, Nilai, Negeri Sembilan
Dzulkarim Japar, PK KO, SK Tempasak, Kinarut, Papar, Sabah
Ramli Md. Idrus, SK Tanjung Gading, Muar, Johor
Nooriah Mohd. Salleh, SMK Seremban Jaya 2, Seremban, Negeri Sembilan
Rabiah Taib, SK Seremban 2A, Seremban, Negeri Sembilan
Noraini Mohd Yunus, SK Sri Laksamana, Masjid Tanah, Melaka
Rashidah Khamis, SK Skudai, Johor Bahru, Johor
Mahadi Taip, Guru Besar SK Kemburongoh, Ranau, Sabah
Barawi Hj. Sapar, SM Teknik Labuan, WP Labuan

Selain itu Alfatihah untuk rakan-rakan kita yang telah kembali ke Rahmatullah:

Mohd. Taha Abu Bakar (Sesi 1979/80)
Mazlan Fadzil Rahman (Sesi 1980/81)
Ismail Mat Isa (Sesi 1980/81)
Zulkarnain Abidin (Sesi 1981/83)
Ibrahim Shariff (Sesi 1981/83)
Yusuf Saidin (Sesi 1981/83)
Ngapah Mohd Noh (Sesi 1979/80)
Askalani Habih (Sesi 1981/83)
Musdin Lamid (Sesi 1979/80)
Noraini Hassan (Sesi 1980/81)

Juga takziah kepada keluarga:

Iking Liman (Sesi 1979/80)

*Terima kasih kepada Sdr. Ibrahim Bakar, IPGM Kampus Sultan Abdul Halim, Sungai Petani, Kedah kerana mengirimkan salinan majalah Pendidik Bil. 17.

Pensyarah IPGM Kampus Darul Aman Meninggal

2009-07-29T15:48:00.007+08:00

28 Julai 2009 - Kami yang sedang hendak memulakan mesyuarat Malaysian Qualification Framework (MQF) di Hotel Grand Continental, Kuala Terengganu pada pagi Selasa telah tersentak apabila dimaklumkan bahawa fasilitator utama mesyuarat ini, Encik Abu Jalil Hassan iaitu pensyarah IPGM Kampus Darul Aman, Jitra telah terlibat dalam kemalangan jalan raya dan telah meninggal dunia. Kejadian tersebut berlaku di Kilometer 3.1 Lebuhraya Machang-Pasir Puteh, Kelantan semasa beliau dalam perjalanan dari Perlis ke Kuala Terengganu untuk menghadiri mesyuarat tersebut. Mengikut laporan akhbar, kemalangan itu telah menyebabkan dua maut manakala tiga cedera parah apabila sebuah motosikal yang ditunggang seorang remaja hilang kawalan sebelum terbabas dan merempuh kereta yang dinaiki En. Abu Jalil dan dua ahli keluarganya. Pemangku Ketua Polis Daerah Machang, ASP Loo Lian Lay berkata kejadian kira-kira pukul 2.30 pagi itu meragut nyawa penunggang motosikal jenis Yamaha 125 Firdaus Mohd Nor, 18, dan En. Abu Jalil Hassan, 52, yang dalam perjalanan ke Kuala Terengganu. Pemergian beliau merupakan satu kehilangan besar kepada KPM khususnya BPG kerana beliau merupakan salah seorang penggerak utama Malaysian Qualification Framework (MQF) bagi IPGM dan BPG. Beliau telah banyak menyumbangkan usahanya dalam bidang ini dalam usaha IPGM mendapat pengiktirafan daripada pihak Malaysian Qualifications Agency (MQA). Semoga rohnya dicucuri rahmat. Alfatihah.

En. Mohd. Nor Terbabas

2009-07-17T20:47:00.031+08:00

17 Julai 2009, 4.40 petang, Tanjung Lipis – Saya telah menerima panggilan telefon daripada En. Mohd. Nor Mohamad, pensyarah Jabatan Pengajian Melayu, IPGM Kampus Tengku Ampuan Afzan kira-kira jam 4.55 petang yang menyatakan keretanya telah terbabas ke dalam longkang di km 1 Jalan Kuala Lipis - Jerantut, Kampung Tanjung Lipis berhampiran dengan jambatan Sungai Jelai. Beliau ketika itu dalam perjalanan dari Jerantut ke Kuala Lipis setelah melaksanakan Kursus Pendek Kelolaan Institut (KPKI) Komsas untuk guru-guru dari PPD Maran di SMK Jengka 18. Saya tiba di lokasi kejadian kira-kira jam 5.10 petang dan alhamdulillah mendapati beliau tidak mengalami apa-apa kecederaan kecuali sedikit terkejut dengan tragedi yang tidak disangka-sangka tersebut. Mengikut En. Mohd. Nor, peristiwa itu berlaku dalam sekelip mata sahaja setelah tayar keretanya meletup dan tiba-tiba terus terbabas ke dalam longkang di tepi sebelah kiri jalan.
Menurutnya lagi, beliau bernasib baik kerana sempat mengelak daripada terkena tiang elektrik yang terletak berhampiran dengan tempat di mana keretanya terbabas itu. Beliau juga bernasib baik kerana pada ketika kejadian berlaku beliau hanya memandu dalam kelajuan kira-kira 60 km sejam sahaja. Walau bagaimanapun kerosakan keretanya agak serius juga terutama sekali di bahagian hadapan dan sebuah pasu bunga besar yang terletak di tepi jalan itu milik Majlis Daerah Lipis turut berkecai akibat rempuhan tersebut. En. Mohd. Nor telah membuat laporan polis di Balai Polis Kuala Lipis kira-kira jam 6.00 petang setelah pihak polis mengambil keterangan mengenai kemalangan tersebut di lokasi kejadian. Kereta beliau telah ditarik ke bengkel di Kawasan Perindustrian Lipis untuk proses tuntutan insuran dan baik pulih. Sekian.

CATATAN MEMORI 3: Pasir Mas, Daerah Kelahiran Saya

2009-07-13T18:22:00.067+08:00

Pasir Mas, daerah kelahiran saya menempatkan sebuah pekan kecil yang sangat padat penduduknya. Mengikut perangkaan Pejabat Tanah dan Jajahan Pasir Mas, pada tahun 2007 jumlah penduduk daerah ini seramai 197,100 orang berbanding pada tahun 2006 seramai 193,400 orang. Luasnya ialah 577.52 km persegi, yang mana 139 km persegi terletak di dalam kawasan Majlis Daerah Pasir Mas. Meskipun merupakan sebuah pekan kecil, namun semua kemudahan terdapat di sini terutama sekali dalam aspek pengangkutan awam seperti teksi/kereta sewa, bas dan kereta api (malah terdapat teksi sapu yang dikenali oleh penduduk setempat dengan prebet sapu).
Sekali sekala balik ke kampung tentunya mengimbau nostalgia masa lalu, terutama semasa berada di bangku sekolah menengah dahulu. Sekolah saya, Sekolah Menengah Sultan Ibrahim (kini Sekolah Menengah Kebangsaan Sultan Ibrahim 1) dulunya lebih dikenali dengan SIS (akronim kepada Sultan Ibrahim School) kini semakin hebat dan ceria dengan bertaraf sekolah premier. Dalam tempoh 6 tahun di sekolah itu (termasuk Remove Class) saya sempat belajar di bawah 4 orang Pengetua iaitu En. Abd. Rahman Mohd. Ali, Mr. Cheah Cheong Teik, En. Hassan Mohd. Amin dan En. Yusoff Abdullah. Dahulunya sekolah ini merupakan satu-satunya sekolah Inggeris di kawasan Kelantan Barat. Sekolah yang terletak di Jalan Meranti itu telah banyak menghasilkan tokoh-tokoh terkenal dalam pelbagai bidang di seluruh negara. Sekolah-sekolah lain di pekan ini pada ketika itu ialah Sekolah Menengah Rendah Perempuan (kini SMK Perempuan Pasir Mas), Sekolah Menengah Arab Pasir Mas (Kini Sekolah Maahad Muhammadi Pasir Mas), Sultan Ibrahim Primary School (kini SK Sultan Ibrahim 1), Sekolah Kebangsaan Laki-Laki Pasir Mas (kini SK Dato' Hamid 1) dan Sekolah Kebangsaan Perempuan Pasir Mas (kini SK Sultan Ibrahim 2).
Bentuk geografi pekan Pasir Mas tidak banyak berubah sejak saya bersekolah menengah (pada pertengahan tahun 1970-an) hingga kini, kecuali sedikit penambahan dan pertukaran lokasi bagi beberapa premis. Antaranya Pasar Besar yang dahulunya berada di Jalan Market kini berada di Jalan JKR berhadapan dengan stesen kereta api setelah dua kali terbakar. Stesen bas SKMK, stesen teksi, Pasar Pagi dan Bazar Mara pula dibina di tanah milik KTMB yang dahulunya dikenali dengan nama ‘dalam nyior’ kerana terdapat banyak pokok kelapa di kawasan itu. Di tapak itulah yang menjadi lokasi pertunjukan sarkas sama ada dari India atau China pada masa dahulu. Deretan warung makan berhampiran stesen kereta api dibina pada tahun 1980-an menggantikan deretan ‘kedai merpati’ (disebut ‘kedai pati’) yang tidak sistematik di sepanjang Jalan Masjid Lama yang dahulunya menjadi tempat menjamu selera muda mudi sebelum atau selepas menonton wayang di Panggung Rex atau Panggung Geroda. Stesen bas sebelumnya terletak berhampiran dengan musalla (dikenali sebagai jama'iah) di Jalan Masjid Lama, manakala stesen teksi/kereta sewa terletak di Jalan Pasar Lama.
Kebanyakan bas SKMK (Syarikat Kenderaan Melayu Kelantan Berhad dahulunya syarikat NETS - North East Transport Service) pada ketika itu ialah bas panjang dan pendek model Seddon MK17 dan Mercedes-Benz 1113. Bas penumpang berwarna biru dengan tulisan jawi berwarna kuning dan logo kijang berwarna keemasan, manakala bas sekolah pula berwarna kuning muda dengan tulisan 'BAS SEKOLAH' berwarna hitam. Selain bas kebanyakan teksi/kereta sewa yang digunakan pada masa itu ialah Mercedes-Benz model 190D, 200D, Peugeot 404 dan terdapat juga model Morris Oxford dan Austin Cambridge A60. Kereta-kereta sewa ini beroperasi antara Pasir Mas ke Kota Bharu, Tanah Merah dan Rantau Panjang. Kini masih terdapat dua tiga buah teksi/kereta sewa Mercedes-Benz model 190D dan 200D beroperasi di Pasir Mas ke destinasi-destinasi yang berhampiran.
Kawasan yang paling tidak banyak berubah di Pasir Mas ialah di Jalan Pasar Lama dan sekitarnya (Pohon Chelagi), yang mana deretan kedai lama masih lagi kelihatan sebagaimana zaman saya masih kanak-kanak. Deretan kedai kayu dan separa kayu di kawasan itu mengembalikan ingatan saya pada masa lalu, semasa melalui kawasan ini ke jeti bot penambang (berhampiran Pejabat Pos) untuk ke Seberang Pasir Mas. Di sinilah juga menjadi tempat tumpuan ramai untuk melihat tiang sukatan banjir pada musim tengkujuh. Cuma yang sedikit berbeza kini terdapat benteng konkrit yang dibina pada pertengahan tahun 1980-an bagi mengelakkan air banjir dari Sungai Kelantan. Kuan Sin Tailor (antara tukang jahit terkenal di pekan ini) di No. 129, Jalan Pasar Lama masih beroperasi seperti dahulu. Saya pernah menempah seluar sekolah dan baju pengakap di sini pada pertengahan tahun 1970-an. Kedai Jam See Bee, yang katakan kedai jam tertua di pekan ini kini sudah berpindah ke bangunan baru berhampiran Klinik Jo di kawasan yang sama.
Sudut penjual ubat di persimpangan Jalan Market dan Jalan Pasar Lama juga masih kekal. Sepanjang minggu terutama pada hari Sabtu penjual ubat silih berganti dengan pertunjukan ular, silap mata, angkat berat, gusti lengan dan pelbagai aksi yang kesemuanya boleh ditonton secara percuma sebelum ubat dijual. Di sinilah para penduduk setempat dapat menonton kepetahan para penjual ubat yang datang dari seluruh pelusuk negeri dengan pelbagai jenis ubat dari ubat sakit gigi sehinggalah (kononnya) ubat tenaga batin. Di sini juga menjadi pentas terbuka bagi Abd. Rahman Alabaladi mempersembahkan muzik ala padang pasir sebelum berniaga ubat keluaran syarikatnya.
Stesen KTMB Pasir Mas yang dibina dalam Fasa 3 pembinaan sistem jalan kereta api di Tanah Melayu antara tahun 1910 – 1931 telah mula berubah wajah mulai 2008 sebagaimana juga stesen KTMB Wakaf Bharu, Tanah Merah, Kuala Krai dan Jerantut yang masing-masing sudah dinaiktaraf menjadi lebih ceria dan selesa kepada pengguna sesuai dengan imej korporat KTMB. Stesen kereta api Pasir Mas pada suatu ketika dahulu merupakan nadi bagi penduduk kawasan ini terutama semasa kegemilangan kereta api sebagai sistem pengangkutan utama di negara ini. Stesen ini merupakan persimpangan bagi laluan kereta api Tumpat – Sungai Golok (Thailand) selain laluan Tumpat ke Gua Musang, Kuala Lipis, Gemas, Kuala Lumpur dan Singapura. Malah nama Pasir Mas pada masa itu cukup sinonim dengan sistem pengangkutan kereta api sebagaimana juga nama stesen-stesen Pantai Timur yang lain seperti Kuala Krai, Gua Musang, Kuala Lipis, Jerantut, Mentakab dan Gemas di Negeri Sembilan.
Pada ketika itu stesen Pasir Mas bukan sahaja berfungsi kepada pengguna kereta api, malah menjadi pemangkin kepada ekonomi pekan kecil tersebut. Segala hasil ekonomi dari kampung yang terletak berhampiran jalan kereta api seperti Bukit Panau, Sungai Keladi, To’ Uban, Chicha Tinggi, Rantau Panjang, Gual Sitok, Gual Periok, Lubuk Batil, Repek, Bunut Susu, Slow Machang dan lain-lain dibawa melalui stesen Pasir Mas. Di stesen Pasir Mas pada masa itu terdapat wanita-wanita yang menjaja ketupat daun palas, nasi kapit (nasi himpit dengan sate), teh atau kopi susu panas (dalam tin susu), ubi keling rebus, telur puyuh rebus, tepung bukus (kueh bungkus), lepat ubi kayu dan sebagainya. Mereka tidak menjaja di lokasi lain di pekan ini kecuali di stesen ini dengan menghafal masa ketibaan/berlepas setiap kereta api sama ada kereta api mel Tumpat - Kuala Lumpur/Singapura atau kereta api lokal Tumpat - Gua Musang/Kuala Lipis/Gemas/Sungai Golok (Thailand). Kini aktiviti perniagaan tradisional itu sudah tiada lagi ekoran tiadanya generasi penyambung yang boleh melakukannya dengan tabah. Bagi saya, keunikan itu kini sudah tiada lagi dan stesen Pasir Mas tidak dapat mengekalkan keunikannya itu sebagaimana stesen Kluang dapat mengekalkan keenakan kopi ‘Kluang Station’nya.
Pasar Pasir Mas sudah lebih dari tiga kali terbakar termasuk dua kali semasa beroperasi di bangunan baru di Jalan Market (berhadapan Syarikat Muda Osman). Bangunan itu telah diubahsuai dan dijenamakan semula dengan nama baru, Plaza Serakai Mas yang terletak di tengah-tengah pekan ini. Pasar itu kemudian dibina di atas sebidang tanah milik KTM di Jalan JKR bertentangan dengan stesen kereta api dan bersebelahan dengan kuartersnya. Keadaan ini telah menjadikan pekan ini terbahagi dua dengan dipisahkan oleh jalan kereta api. Keadaan ini juga telah menjadikan orang ramai menyeberangi jalan kereta api untuk ke pasar tersebut tanpa sebarang jaminan keselamatan.
Semasa di sekolah menengah kami selalu menjamu selera di pasar lama Jalan Market sebelum berjalan kaki ke sekolah sesi petang. Antara menu yang kami gemar pada ketika itu ialah mi kuah (mi sup) yang kebanyakan penjualnya pakcik-pakcik, bukan perempuan sebagaimana hari ini. Selain mi kuah terdapat nasi dengan pelbagai lauk pauk, air batu parut (ABC), laksa Kelantan, laksan dan bubur kacang (cicah roti) yang semuanya dijual dengan harga yang cukup murah. Selepas makan barulah kami menyusur Jalan Tengku Ahmad untuk ke sekolah. Adakalanya kami singgah di kedai buku Syarikat Muda Osman atau Pustaka Mas, atau ke kedai Wee Brothers yang menjual pelbagai jenis alat tulis termasuk permainan. Kesemua premis itu kini masih beroperasi seperti dahulu dan Syarikat Muda Osman kini telah membuka satu lagi cawangan yang lebih besar di Plaza Serakai Mas, bersebelahan premis CIMB Bank. Tapak warung goreng pisang bawah pokok jati di Jalan Tengku Ahmad kini tersergam Bangunan RHB Bank dan berhampirannya pula terdapat kedai-kedai masakan panas ala Thailand.
Demikian, imbauan masa lampau yang disesuaikan dengan masa kini yang tentunya sedikit sebanyak boleh menjentik memori mereka yang membesar di pekan kecil ini. Semoga catatan ini turut mengembalikan nostalgia anda di tempat kelahiran masing-masing. Sekian.

Kursus “Corporate Image For Lecturers”

2009-07-10T15:06:00.020+08:00

Unit Latihan Dalam Perkhidmatan IPGMTAA telah menganjurkan kursus “Corporate Image For Lecturers” untuk semua pensyarah institut ini dalam usaha mempertingkatkan imej pensyarah selaras dengan kenaikan taraf maktab perguruan kepada IPGM mulai Ogos 2008. Kursus selama dua hari yang berlangsung dari 8 hingga 9 Julai 2009 ini telah dikendalikan oleh Dr. Ab. Rahman Ibrahim. Dr. Abd. Rahman (kebetulan rakan saya semasa di sekolah menengah) berkelulusan Ph.D Komunikasi Kemanusiaan daripada Universiti Stanford merupakan konsultan bagi program-program yang melibatkan motivasi, komunikasi, latihan-latihan kepimpinan, keusahawanan, keibubapaan, pengucapan awam, pengurusan organisasi, pemasaran perkhidmatan dan pengurusan tekanan. Beliau kini bertugas di Pusat Pendidikan Luar (PPL), UPM dan Pusat Pendidikan Profesional dan Lanjutan (PACE), UUM dan boleh dihubungi melalui dak4856@yahoo.com.
Seramai 80 orang pensyarah telah terlibat dengan kursus ini dengan lapan modul dibincang dan dibengkelkan. Modul 1 bertajuk Imej Diri, Modul 2 membincangkan Konsep Penampilan Diri, Modul 3 tentang bagaimana Mengenal Bentuk Badan, Modul 4 ialah Teknik Menyerlah Bagi Wanita dan Lelaki, Modul 5 mengenai Pengenalan Protokol, Modul 6 dengan tajuk Etiket Pengacaraan Majlis, Modul 7 tentang Etiket Pertemuan dan Perkenalan, dan Modul 8 membincangkan Tatacara Menghadiri Majlis.
Tinjauan umum terhadap peserta kursus mendapati bahawa mereka bersetuju kursus ini memberi banyak manfaat kepada para peserta, walau bagaimanapun mereka berpendapat beberapa kelemahan dalam aspek-aspek tertentu boleh ditambahbaikkan bagi tujuan meningkatkan daya tumpuan peserta.
Majlis penutup telah disempurnakan oleh YH Dato’ Mazlan bin Mohamad, Pengarah IPGMTAA pada jam 4.30 petang.

“Alhamdulillah, Syukur Kita Selamat.”

2009-06-28T15:40:00.012+08:00

Lokasi: Felda Chegar Perah (Laluan Kuala Lipis – Gua Musang) Tarikh: 26 Jun 2009 Masa: 5.30 petang.
Peristiwa ‘nyaris kemalangan’ ini berlaku semasa saya dan En. Dzulkarnain Mat, Ketua Unit Khidmat Pengurusan IPGMTAA dalam perjalanan pulang dari Mesyuarat Kerangka Kelayakan Malaysia (Malaysian Qualifications Framework, MQF) Kali Ke-3 2009 bagi IPGMTAA yang diadakan di Bukit Keluang Beach Resort, Besut, Terengganu dari 23 hingga 26 Jun 2009. Kami bertolak balik kira-kira jam 12.45 tengah hari dari tempat mesyuarat kemudian singgah di Gerai Keropok Mak Ngah yang terletak di tepi jalan utama Kampung Raja. Sehari sebelumnya kami sudah menikmati sata dan air kelapa di Kuala Besut. Dari Kampung Raja kami melalui jambatan Seberang Besut, kemudian Pangkalan TUDM Gong Kedak untuk ke Jertih.
Cuaca di sekitar Bukit Yong pada tengah hari itu hujan renyai-renyai tetapi beransur baik setibanya kami di persimpangan untuk ke Machang dan Pasir Puteh. Kami melalui jalan pintas ke Bukit Bakar selepas kampus UiTM Machang untuk mengelak daripada memasuki bandar Machang atau jalan bypass Machang-Kota Bharu yang agak jauh sedikit jaraknya. Sepanjang perjalanan Dzul tidak memandu laju kerana beliau kurang sihat. Dengan itu kami telah berhenti sebanyak 3 kali sebelum tiba di Gua Musang. Pertama kami berhenti di stesen minyak Caltex Laloh, keduanya di stesen minyak Shell Felda Chiku Satu dan ketiga di R&R Gua Musang. Semasa melalui kawasan Manik Urai kami dapati perang poster untuk Pilihan Raya Kecil untuk kawasan tersebut sudah bermula dan saya sempat merakamkan beberapa keping gambar untuk simpanan peribadi. Di surau R&R Gua Musang Dzul sempat tidur agak lama dan saya dapati beliau segar kembali selepas itu.
Kami bertolak dari R&R Gua Musang pada jam 4.45 petang dan kira-kira jam 5.30 petang kami tiba di kawasan Felda Chegar Perah. Setibanya kami di kawasan tempat kemalangan dua buah bas yang mengorbankan 13 nyawa kira-kira 5 tahun lalu, tiba-tiba sebuah van C20 yang datang dari arah Kuala Lipis telah memotong tiga buah kenderaan. Oleh kerana tidak berjaya melepasi tiga buah kenderaan tersebut, van berkenaan telah meluru di laluan kanannya betul-betul berhadapan dengan kenderaan kami. Kami tidak dapat mengelak ke sebelah kanan kerana terdapat tiga buah kereta dari arah yang bertentangan, manakala sekiranya mengelak ke sebelah kiri tentunya kami bertembung dengan van tersebut. Tanpa panik Dzul telah membrek dan mengelak sedikit ke kanan menjadikan kenderaan kami berada di tengah-tengah kenderaan tersebut dalam jarak kurang dari satu kaki antara kedua-duanya pada kelajuan kira-kira 50km sejam. Van tersebut akhirnya terperosok masuk ke dalam longkang di sebelah kanan jalan dan Zul memberhentikan keretanya di tepi jalan kerana amat terkejut dengan peristiwa itu. Kami kemudian meneruskan perjalanan dengan penuh debaran dan tidak tahu apa nasib pemandu van tersebut.
“Alhamdulillah, kita selamat Zul.” Itulah antara ungkapan saya beberapa saat selepas kenderaan kami membolosi dua kenderaan di sebelah kiri dan kanan kami pada petang itu. Peristiwa yang muncul secara tiba-tiba itu cukup mencemaskan kami. Pengalaman yang selama ini hanya kami dengar daripada pengalaman orang lain kini benar-benar telah terjadi kepada kami. Demikian, meskipun kita sudah cukup berhati-hati di jalan raya namun kecuaian orang lain juga boleh menyebabkan kecelakaan jika dikehendaki-Nya berlaku. Alhamdulillah kami selamat juga atas kehendak-Nya.

Transformers: Sudah Terlebih Publisiti

2009-06-19T15:48:00.008+08:00

Kedatangan edisi kedua filem Transformers dengan judul Transformers: Revenge of The Fallen di negara ini sememangnya dinantikan oleh seluruh peminatnya dengan penuh debaran. Filem aksi separa logik yang berbentuk sekuel ini telah mendapat publisiti yang amat meluas di media-media tempatan yang sekali gus telah menggandakan popularitinya. Malah terdapat akhbar yang memuatkan muka depan sisipannya dengan rencana mengenai filem ini. Kisah Transformers bukan sahaja tersiar dalam ruangan atau halaman hiburan bagi akhbar-akhbar tertentu malah turut disiarkan sebagai berita dalam negeri. Selain itu ia turut menarik minat kanak-kanak dengan menawarkan barangan yang berjenama Transformers seperti barang-barang mainan, kemeja T, makan ringan, makanan segera dan sebagainya.
Demikian hebatnya publisiti bagi sebuah filem yang dikatakan bercorak masa depan yang dihasilkan barat, walaupun kisahnya agak sukar untuk diterima akal secara logik. Kita sememangnya mengakui kehebatan filem ini yang merupakan hasil kerja pengarah ternama, Michael Bay dan dibintangi oleh pelakon handalan Shia LaBeouf dan Megan Fox, tetapi kita sebenarnya sudah agak terlebih memberi publisiti kerana mungkin kita ‘sudah terpesona’ dengan filemnya yang terdahulu.
Begitulah hebatnya penyebaran pengaruh pemikiran ciptaan orang lain yang langsung tidak sukar untuk kita terima secara keseluruhannya. Ironinya keadaan demikian menjadi sebaliknya terhadap filem kita kerana kita sendiri telah awal-awal lagi menarafkannya di bawah aras kelayakan citarasa rakyat negara ini. Memang umum amat bersetuju bahawa filem kita terlalu jauh untuk dibandingkan dengan kehebatan Transformers, tetapi kata orang ‘janganlah kita memuji orang lain sehingga mengeji anak sendiri’.
Bagi saya, populariti Transformers bukan sahaja kerana filemnya memang hebat (walaupun hanya akan ditayang mulai 24 Jun 2009) tetapi persepsi awal tentang kehebatan filem tersebut juga adalah akibat daripada pengaruh pemikiran kita yang sudah dijajah dengan persepsi bahawa sesuatu yang datang dari barat itu semuanya ‘lebih baik’ daripada milik kita. Sekian.

Bertemu Lagi

2009-06-15T09:37:00.006+08:00

Rasanya sudah agak lama tidak mencatat sebarang maklumat di blog ini, yang mana catatan terakhir saya ialah pada 9 Mei 2009 iaitu mengenai Program Bicara Sastera Negeri Pahang 2009 yang diadakan di IPGMTAA pada 6 Mei 2009. Selepas itu saya hanya mampu memuatnaikkan (upload) gambar Majlis Konvokesyen IPGMTAA Kali Ke-23 pada 25 Mei 2009 tanpa sebarang maklumat secara bertulis disebabkan sedikit kekangan. Ada dua faktor yang telah menyebabkan seolah-olah wujud ’tempoh bertenang’ pada blog saya sejak kebelakangan ini, iaitu pertamanya ialah masalah ketiadaan talian Streamyx di kawasan perumahan yang baru kami diduduki setelah berpindah pada pertengahan bulan Mei 2009 yang lalu. Akhirnya pihak TM Net meminta saya menamatkan langganan Streamyx kerana masalah tersebut. Oleh itu saya terpaksa mengambil ’sedikit kesempatan’ dengan menggunakan talian di pejabat sendiri untuk merakamkan segala yang berlaku dalam tempoh tersebut untuk dimasukkan ke dalam blog ini. Kekangan tersebut telah menjadikan pengisian blog ini agak lompang buat seketika. Pada prinsipnya saya tidak akan mengisi blog milik saya dengan sebarang maklumat yang ’merapu’ dan belum tentu kebenarannya sekalipun tiada modal untuk saya menulis. Bagi saya blog merupakan satu medium untuk menyebarkan maklumat yang benar dan bertanggungjawab, bukan sekadar untuk menyebar maklumat yang merapu atau untuk mensensasikan sesuatu isu yang belum tentu kesahihannya.
Faktor keduanya ialah faktor kekangan masa. Pada bulan Mei 2009 yang lalu terdapat dua agenda besar yang menjadi tanggungjawab kami warga IPGMTAA, iaitu pertamanya Majlis Konvokesyen IPGMTAA Kali Ke-23 yang disempurnakan oleh KDYMM Sultan Pahang dan keduanya pada akhir bulan berkenaan para pelajar menduduki peperiksaan akhir semester. Agenda-agenda wajib ini sudah cukup untuk menjadikan peratus kesungguhan kami terhadap tugasan lain menjadi lebih kecil berbanding kedua-duanya. Kami tidak mempunyai banyak waktu untuk tugas-tugas lain selain daripada agenda besar tersebut, khususnya majlis konvokesyen. Apa lagi untuk menulis laman blog yang ’tidak wajib’ seperti ini. Namun atas dasar minat, kesinambungan penulisannya tetap diteruskan.
Tamat sahaja peperiksaan akhir semester, IPGM mula cuti pertengahan semester sebagaimana juga cuti persekolahan. Cuma yang berbeza IPGM bercuti selama 3 minggu berbanding hanya 2 minggu untuk sekolah. Kami tidak bercuti kerana ditugaskan mengajar para peserta Kursus Dalam Cuti (KDC) yang bermula pada 1 hingga 12 Jun 2009. Kami hanya bercuti pada minggu ketiga sekiranya tidak terlibat dengan urusan rasmi lain yang kadang-kadang tiba pada saat-saat akhir. Namun cuti tersebut terpaksa kami habiskan di sekitar IPGM sahaja kerana anak-anak sudah mula bersekolah untuk semester ke-2 setelah bercuti kira-kira dua minggu semasa kami sibuk dengan KDC. Apa nak buat. Sekian.

Majlis Konvokesyen IPGMTAA Kali Ke-23

2009-05-25T17:01:00.014+08:00

MAJLIS KONVOKESYEN KALI KE-23
IPGM KAMPUS TENGKU AMPUAN AFZAN, KUALA LIPIS, PAHANG

Disempurnakan oleh:

Kebawah Duli Yang Maha Mulia Sultan Pahang,
Sultan Haji Ahmad Shah Al-Musta’in Billah Ibni Al-Marhum Sultan Abu BakarRi’ayatuddin Al-Mu’azam Shah

Pada:
14 Mei 2009 bersamaan 19 Jamadilawal 1430

Program Bicara Karya Sastera Pahang 2009

2009-05-09T11:19:00.012+08:00

Kira-kira seminggu selepas pementasan teater “Mahkamah’ oleh Kelab Teater Rajuk pada 28 April 2009, Jabatan Pengajian Melayu IPGM Kampus Tengku Ampuan Afzan telah mengadakan Program Bicara Karya Sastera Negeri Pahang 2009 pada 6 Mei 2009. Program anjuran bersama Bahagian Teori dan Kritikan Sastera, Dewan Bahasa dan Pustaka ini juga merupakan salah satu aktiviti bulan bahasa di samping beberapa acara dan program yang lain. Beberapa orang tokoh sastera tanah air telah diundang ke majlis ini untuk membentangkan kertas kerja masing-masing, mereka ialah Prof. Dr. Mohamad Mokhtar Hassan dari Universiti Malaya, Prof. Rahman Shaari juga Universiti Malaya, En. Hanafi Ibrahim dari Dewan Bahasa dan Pustaka, dan En. Ramli Selamat (Marsli N.O). Turut diundang ialah En. Sharunizam bin Abdul Mutalib, penulis buku Di Ruang Ini.

Majlis ini telah dirasmikan oleh Yang Berbahagia En. Mazlan Mohamad, Pengarah IPGM Kampus Tengku Ampuan Afzan serta turut dihadiri oleh Tn. Hj. Johar Othman, Timbalan Pengarah IPGM Kampus Tengku Ampuan Afzan, pensyarah-pensyarah kanan, Ketua-ketua Jabatan serta para jemputan yang terdiri daripada kalangan pendidik sekitar PPD Lipis. Program yang pertama kali diadakan di IPGM ini juga disertai para pelajar KPLI, PISMP dan PPISMP pengkhususan major Bahasa Melayu. Majlis ini turut diserikan dengan dendangan nyanyian lagu-lagu rakyat oleh Kumpulan Retro Klasik yang diketuai oleh En. Umran Shamsudin, Ketua Unit Muzik IPGMKTAA.
Kertas-kertas kerja yang telah dibentangkan dalam program ini ialah:
1. Menanti Buraq: Konsepsi Marsli N.O. dibentangkan oleh Prof. Dr. Mohamad Mokhtar Hassan.
2. Makna dan Gaya Bahasa Di Ruang Ini dibentangkan oleh Prof. Rahman Shaari.
3. Igau Dari Perspektif Sosiologi Pembangunan dibentangkan oleh En. Hanafi Ibrahim
4. Antara Imaginasi Dengan Realiti: Falsafah Penciptaan dan Proses Kreatif Cerpen Dalam Menanti Buraq dibentangkan oleh En. Ramli Selamat (Marsli N.O).
En. Mohd. Jusoh Majid, Pengurus Projek Program Bicara Karya Sastera Negeri Pahang 2009 yang mewakili Ketua Bahagian Teori dan Kritikan Sastera, Dewan Bahasa dan Pustaka dalam ucapannya menyatakan bahawa program kali ini akan memberi tumpuan tentang naskhah-naskhah karya sastera penulis Negeri Pahang yang telah diterbitkan dalam tahun 2008-2009. Majlis seperti ini juga diharap dapat mempertemukan para penyelidik dan pengkaji sastera, sejarah dan budaya, termasuk penulis, pelajar dan peminat sastera untuk merealisasikan cita-cita kita untuk bersama-sama memartabatkan khazanah sastera bangsa.
Sesungguhnya usaha mengangkat martabat dan nilai sastera Melayu bukanlah sesuatu yang mudah. Ia memerlukan kesepaduan seluruh warga yang memahami peri pentingnya memulihara khazanah warisan bangsa. Semoga hasil kajian daripada Bicara Karya Sastera ini memberi manfaat kepada kita semua.

Teater ‘Mahkamah’ Gegarkan Dewan Darul Makmur

2009-05-01T08:40:00.030+08:00

Satu pementasan teater sempena perayaan Bulan Bahasa 2009 anjuran Jabatan Pengajian Melayu, IPGM Kampus Tengku Ampuan Afzan, Kuala Lipis telah diadakan pada 28 April 2009 jam 9.00 malam. Pementasan teater ini merupakan kemuncak kepada perayaan tersebut selain acara-acara lain seperti pertandingan mendeklamasikan sajak yang telah diadakan pada 20 April 2009, peraduan menulis esei dan Program Bicara Karya Sastera Negeri Pahang Teater anjuran bersama Jabatan Pengajian Melayu dan Bahagian Teori dan Kritikan Sastera, Dewan Bahasa dan Pustaka yang akan diadakan pada 6 Mei 2009. Teater ‘Mahkamah’ yang telah dijayakan oleh Kelab Teater Rajuk dari Kuantan ini diarahkan oleh Saudara Lan Kuala dengan teraju utama AK Hidayat. Antara tetamu yang hadir menyaksikan pementasan teater ini ialah En. Mazlan Mohamad, Pengarah IPGM Kampus Tengku Ampuan Afzan, Encik Mohd. Sukarno Abdul Wahab, Pengarah Jabatan Kebudayaan dan Kesenian Negeri Pahang, Tn. Hj. Johar Othman, Timbalan Pengarah IPGM Kampus Tengku Ampuan Afzan, Ketua-ketua Jabatan, pensyarah-pensyarah kanan di IPGMKTAA serta para tetamu sekitar PPD Lipis. Pementasan yang julung kali diadakan di IPGM ini telah mendapat sambutan hebat daripada warga IPGMKTAA.
Kelab Teater Rajuk yang dipimpin oleh Saudara AK Hidayat atau nama sebenarnya Abdullah Karim telah ditubuhkan pada tahun 2007 dengan 40 orang ahli (16 lelaki dan 24 perempuan) yang terdiri daripada pelbagai latar belakang. Mengikut AK Hidayat nama Kelab Teater Rajuk adalah akronim daripada nama penuh kelab ini iaitu Kelab Teater Rangkaian Jiwa Unik dan Klasik. Sehingga kini sebanyak 6 buah teater telah dipentaskan oleh kelab teater ini di seluruh negeri Pahang, khususnya Kuantan dan di luar Pahang. Pementasan ini merupakan pementasan kali kedua teater ‘Mahkamah’ oleh kelab teater ini. Kali pertama 'Mahkamah' dipentaskan di Auditorium Jabatan Kebudayaan dan Kesenian Negeri Pahang. Selain pementasan teater, para penonton juga dihiburkan dengan persembahan esembel perkusi, rangkaian lagu-lagu rakyat oleh Kumpulan Pelajar PISMP Semester 1 dan persembahan nazam oleh Encik Mohd. Hanifah Moideen. Manakala pada 29 April 2009 semua pelajar Major Bahasa Melayu didedahkan dengan bengkel teater yang dikendalikan sepenuhnya oleh Saudara AK Hidayat dan ahli-ahli Kelab Teater Rajuk.
Pengarah IPGMKTAA dan Pengarah Jabatan Kebudayaan dan Kesenian Negeri Pahang dalam ucapan mereka senada menyatakan bahawa program ini merupakan langkah permulaan ke arah kerjasama antara IPGM, Majlis Teater Negeri Pahang dan Jabatan Kebudayaan dan Kesenian Negeri Pahang dalam usaha memelihara khazanah seni budaya tempatan yang kini kian pupus. Mereka sama-sama berharap agar segala khazanah seni budaya tempatan didokumentasikan semula untuk dimanfaatkan oleh generasi baru.

Praktikum KPLI LPBS Berakhir

2009-04-19T10:33:00.061+08:00

Praktikum bagi guru-guru dalam latihan (GDL) untuk Kursus Perguruan Lepas Ijazah (KPLI) mod Latihan Perguruan Berasaskan Sekolah (LPBS) j-QAF Ambilan Januari 2008 dan KPLI-SK-LPBS (Sekolah Kurang Murid) Ambilan November 2007 selama 12 minggu yang bermula pada 19 Januari 2009 telah berakhir pada 17 April 2009. Semua GDL terlibat menjalani sesi praktikum di sekolah di mana mereka ditempatkan dan praktikum merupakan sebahagian daripada syarat lulus kursus perguruan sebagaimana juga kursus perguruan mod sepenuh masa dan Kursus Dalam Cuti (KDC). Mereka dibimbing dan dinilai oleh Pensyarah dan Guru Pembimbing masing-masing dengan mengambil kira aspek perancangan, pelaksanaan, amalan refleksi, penglibatan dalam kokurikulum, sikap dan sahsiah semasa menjalani praktikum tersebut.
Untuk sesi praktikum kali ini saya telah menyelia 4 orang GDL iaitu dua orang di SK Sulaiman, Bentong, masing-masing seorang di SK (LKTP) Chini 3 & 5 dan SK (LKTP) Chini Timur 2 kedua-duanya dalam daerah Pekan, Pahang. Selain itu saya juga turut ditugaskan untuk membuat penyeliaan rentasan terhadap 3 orang GDL di SK Kechor Tui dan SK Kemahang, kedua-dua di daerah Lipis dan seorang lagi ialah GDL KPLI KDC Pemulihan Khas (SKM) Ambilan November 2007 pelatih IPGM Kampus Datuk Razali Ismail, Kuala Terengganu di SJK(Tamil) Ladang Sungai Kawang, Temerloh, Pahang. Berikut ialah profail ringkas sekolah-sekolah di bawah penyeliaan saya:

Sekolah Kebangsaan Sulaiman, Bentong, Pahang.
Terletak di tengah-tengah bandar Bentong dengan jarak kira-kira 100 km dari Institut Pendidikan Guru Malaysia (IPGM), Kampus Tengku Ampuan Afzan, Kuala Lipis.
Guru Besar: En. Azor bin Yusof
Jumlah murid: 901 orang
Jumlah Guru: 67 orang
Guru Dalam Latihan: Afiq Firdaus bin Mashudi dan Mohd. Nazari bin Mansor

Program: KPLI LPBS j-QAF Ambilan Januari 2008

Sekolah Kebangsaan (LKTP) Chini 3 & 5, Pekan, Pahang. Terletak di Gugusan Felda Chini dengan jarak kira-kira 265 km dari Institut Pendidikan Guru Malaysia (IPGM), Kampus Tengku Ampuan Afzan, Kuala Lipis.
Guru Besar: Tn. Hj. Abdul Ghani bin Hassan
Guru Penolong Kanan Pentadbiran: Hassan bin Ahmad
Jumlah murid: 590 orang
Jumlah Guru: 40 orang
Guru Dalam Latihan: Zul Hairi bin Ahmad
Program: KPLI LPBS j-QAF Ambilan Januari 2008

Sekolah Kebangsaan (LKTP) Chini Timur 2, Pekan, Pahang.
Terletak di Gugusan Felda Chini Timur dengan jarak kira-kira 285 km dari Institut Pendidikan Guru Malaysia (IPGM), Kampus Tengku Ampuan Afzan, Kuala Lipis. Guru Besar: En. Radhi bin Che Ibrahim
Guru Penolong Kanan Pentadbiran: Mohd Suhaimi bin Mahmood
Jumlah murid: 464 orang
Jumlah Guru: 35 orang
Guru Dalam Latihan: Sa’anoriadan bin Saadun
Program: KPLI LPBS j-QAF Ambilan Januari 2008

Sekolah Kebangsaan Kechor Tui, Kuala Lipis, Pahang.
Terletak di Jalan Kuala Lipis – Gua Musang dengan jarak kira-kira 25 km dari Institut Pendidikan Guru Malaysia (IPGM), Kampus Tengku Ampuan Afzan, Kuala Lipis.
Guru Besar: En. Roslan bin Abd. Latif
Guru Penolong Kanan Pentadbiran: Pn. Arbaayah bt. Shaari
PK Hal Ehwal Murid: Pn. Noorhayati bt. Mohd. Said
PK Kokurikulum: En. Zulkifli bin Esa
Jumlah murid: 153 orang
Jumlah Guru: 16 orang
Guru Dalam Latihan: Mohd. Fairus bin Mat Saad
Program: KPLI LPBS j-QAF Ambilan Januari 2008

Sekolah Kebangsaan Kemahang, Kuala Lipis, Pahang.
Terletak di Jalan Benta – Jerantut dengan jarak kira-kira 35 km dari Institut Pendidikan Guru Malaysia (IPGM), Kampus Tengku Ampuan Afzan, Kuala Lipis.
Guru Besar: En. Mat bin Busu
Guru Penolong Kanan Pentadbiran: En. Mazlan bin Ismail
PK Hal Ehwal Murid: Pn. Rashidah bt. Ahmad Jopri
PK Kokurikulum: En. Noorsaidi bin Abdullah
Jumlah murid: 103 orang
Jumlah Guru: 13 orang
Guru Dalam Latihan: Mohd. Adlan bin Jalil
Program: KPLI LPBS j-QAF Ambilan Januari 2008

Sekolah Jenis Kebangsaan (Tamil) Ladang Sungai Kawang, Lanchang, Temerloh, Pahang.
Terletak di Jalan Karak – Temerloh dengan jarak kira-kira 150 km dari Institut Pendidikan Guru Malaysia (IPGM), Kampus Tengku Ampuan Afzan, Kuala Lipis.
Guru Besar: En. Manokaran a/l Rajor
Guru Penolong Kanan Pentadbiran: Pn. Santaimarai a/p Punusamy
Jumlah murid: 62 orang
Jumlah Guru: 11 orang
Guru Dalam Latihan: Chandramathi a/p Nathan
Program: KPLI SR KDC Pemulihan Khas (SKM) Ambilan November 2007, IPGM Kampus Datuk Razali Ismail, Kuala Terengganu.

Afzan Bikers Club (ABC)

2009-04-09T16:15:00.017+08:00

Meskipun sibuk dengan tugas seharian, namun aktiviti berbentuk riadah tetap diadakan untuk mengisi masa lapang. Untuk tujuan tersebut sekumpulan rakan-rakan pensyarah di IPGM Kampus Tengku Ampuan Afzan, Kuala Lipis telah menubuhkan kelab motosikal berkuasa besar iaitu Afzan Bikers Club (ABC) pada awal November 2008 yang lalu. Sehingga kini seramai lapan orang pensyarah yang memiliki motosikal kelas tersebut telah menyertai kelab ini dengan beberapa aktiviti permulaan telah diadakan sejak penubuhannya. Pengerusi ABC ialah Tuan Haji Mhd. Said Ibrahim, Pensyarah Kanan di Jabatan Pendidikan Islam dan Moral IPGMKTAA, ahli-ahli lain ialah En. Dzulkarnain Mat, Ketua Unit Khidmat Pengurusan IPGMKTAA, En. Abd. Jamil Sabdin dari Jabatan Hal Ehwal Pelajar, En. Mohd. Faizal Hassan dari Jabatan Ilmu Pendidikan, En. Shahnam Abd. Rashid dan En. Mohd. Asri Abd. Razak dari Jabatan Pengajian Melayu, En. Azhar Ariffin dan En. Sarudin Mat Amin dari Jabatan PJK dan En. Mohd. Nazri Hassan dari Jabatan Sains dan Matematik.

Sehingga kini beberapa aktiviti telah dijalankan antaranya mengiringi Kelab Motosikal Guru-Guru Daerah Bentong ke Taman Negara, Jerantut dan mengiringi guru SK Tempoyang yang bersara wajib serta beberapa aktiviti hujung minggu yang lain.

Majlis Konvokesyen UUM Kali Ke-22

2009-04-04T23:49:00.027+08:00

Pada 28 Mac 2009 kami telah menghadiri Majlis Konvokesyen UUM Kali Ke-22 untuk meraikan anak sulung kami yang menerima ijazah pada 29 Mac 2009. Beliau telah melanjutkan pelajaran di UUM dalam jurusan Pengurusan Pelancongan mulai sesi Julai 2005 setelah menamatkan pelajarannya di Kolej Matrikulasi Pahang pada awal tahun 2005. Sidang Pertama Majlis konvokesyen UUM (Mac 2009) ini diadakan pada 28 hingga 30 Mac 2009 dengan seramai 4,598 orang graduan menerima ijazah Ph. D, Sarjana dan Sarjana Muda, yang mana 12 orang daripadanya ialah penerima ijazah Ph. D. Jumlah graduan yang telah dikeluarkan oleh UUM sejak 1988 hingga Mac 2009 ialah seramai 62,428 orang bagi ketiga-tiga ijazah tersebut.